domingo, 26 de mayo de 2013

Evolución de un acto de violencia en el hogar: Resumen,Glosario,Comentario y Prezi

Evolución de un acto de violencia en el hogar.

Primero debemos entender cómo llega el hombre a absorber los patrones sociales que usa en sus relaciones.

Autoridad, control y dominio.-Ningún hombre inicia la relación con su pareja con la idea de ser violento con ella. Los hombres creen que el objetivo principal de una relación es tener intimidad, la cual incluye compañía, sexo, comprensión, apoyo, creatividad, la fundación de una nueva familia, etc. A pesar de que el hombre cree que quiere obtener estas características de la intimidad, las confunde y da por entendido que su pareja le debe sumisión. El hombre alimenta su violencia desde que nace y la sociedad le atribuye ciertos patrones de conducta y de pensamiento que él acepta como verdaderos.

La formación de la autoridad: los primeros años.-Desde que nace, es educado o preparado para vivir el papel social de la masculinidad o de macho.  Las expectativas de la familia desde antes de que nazca son muy específica, generalmente, la pareja desea tener un hijo, pues las mujeres son “más comunes” y se suponen incapaces de “proseguir  la familia”, porque en algún momento ellas van a “ser de alguien más”, ajeno a la familia. Desde antes de nacer, hombres y mujeres ya tienen un camino trazado.  Mientras son pequeños, los seres humanos no cuentan como adultos y no tienen voz ni voto.  La persona que implementa esta dinámica  es el padre.
El padre.-En Latinoamérica, el padre tiene una connotación de santidad que rebasa la realidad, es una imagen de poder, supremacía y sabiduría a la que se “debe” admirar y respetar a cualquier costo, se le venera y admira como un ser mítico que da “todo” por su familia. Es el protector que toma decisiones. A la vez es un ser desconocido que pasa poco tiempo en el hogar y tiene poca interacción con los hijos. Sale a buscar el dinero, pero sobre todo es el que define la dinámica familiar. La imagen del padre, aparentemente, es una supuesta garantía de solución a los problemas de la familia y para mantener su estructura. Su relación con todos los miembros de la familia es superficial y unidireccional..
Si la dinámica familiar no funciona, él impone un castigo para restablecer el supuesto equilibrio u orden. La forma de guiar a sus hijos es asegurarse de enseñarles que están incompletos hasta que lleguen a tener su propia posición como padres. Será entonces cuando él pueda hablar de “hombre a hombre” con su hijo. Desde pequeño, el niño espera ver cumplida la promesa de ser el que manda, el que es servido y el que protege. El hombre fuerte de la casa, el jefe, el que manda, en realidad es un ser lejano que muestra amor, cariño, apoyo, fuerza y agresividad en formas muy contradictorias.
El niño no entiende porque cuando él se cae y siente dolor, por ejemplo, llora y tiene que buscar apoyo de alguien, pero si el padre sufre tiene que esconderse y disimular sus emociones. Para ser hombre se tienen que hacer tres cosas: no validar o reconocer el dolor propio y sus emociones en general, para no validar, este dolor o emoción es mejor callar, sufrirlo y resolverlo por sí mismo, está solo en el mundo pues nadie lo va a entender y por el contrario si expresa lo que siente será castigado. Generalmente, el niño tiene más contacto con la madre; escucha y vive con ella su sufrimiento. En cambio, a padre lo ve muy poco y desde luego aprende que su padre debe tener pocos problemas y no sufre. El niño decide seguir el ejemplo del padre porque en la estructura social actual es un camino más fácil. Ser hombre-padre le asegura no sufrir como su madre. Se crea una división de género en la cual debe decidir qué genero adquirir.

La madre.-Es la persona que “se sacrifica”, siempre está atenta y dispuesta para satisfacer las necesidades de los otros. Se evalúa a una buena madre en la medida en que acepta el sufrimiento con abnegación. Para el niño, la madre sirve de apoyo y practica en su proceso de aprender su papel. Ella es el primer ejemplo que el niño tiene de cómo los seres humanos se relacionan mediante la imposición, dominación, subyugación y abnegación.

Las hermanas.-Tienen un  destino: crecer, casarse, ser de otro y tener hijos. Desde muy pequeñas las preparan para esto: les adjudican el papel de madre cuando la madre real no está en condiciones de desempeñar ese papel. Cuidan a los hermanos como si fueran sus propios hijos, también tienen que cuidar al padre.
El niño “es un diablillo”, le celebran que sea activo, a la niña la castigan, pues su conducta no es apropiada. La forma de vestir del niño es más cómoda que la de las niñas: su ropa, peinado, su apariencia en general, lleva zapatos cómodos, la niña lleva zapatos incómodos y cabello largo. El niño empieza a desarrollar habilidades para manipular el medio ambiente. Si el niño al jugar suda y se ensucia, lo celebran, si la niña hace lo mismo, la castigan,  la limpian y ya no le permiten salir. Las niñas tienen como tarea ser sumisas, no explorar y quedarse cerca del hogar. A él lo dejan jugar a diferentes horas. Los juegos de las niñas son siempre en espacios limitados, dentro del hogar, aprenden a hacer las labores de la casa. La familia prepara al niño para que sea el heredero del poder en el hogar.
Las primeras relaciones de pareja.-Cuando un hombre encuentra a una mujer como una pareja potencial, hace todo lo posible para “conquistarla “le finge amor, esconde su machismo, muchas de sus debilidades y muestra una personalidad muy diferente. Entra en la relación convencida de que todo lo que aprendió en su hogar y en su grupo social y cultural, es la forma correcta de relacionarse, espera que este esquema sea el que rija su matrimonio. Solo tiene que inducir a la pareja. El hecho de convencerla  es una prueba de su superioridad al obligarla a hacer lo que él quiere. Para él  es muy importante que ella acepte ser “suya”, porque esto reafirma su masculinidad ante sí mismo y ante la sociedad.
Conquistarla es un reto para su capacidad de controlar y dominar y este reto es lo que mantiene viva su imagen de superioridad. Se empiezan a establecer tres tipos de parámetros:
Primero: el hombre es quien decide lo que ella puede o debe hacer, porque ella le pertenece. Ella tiene responsabilidad (un compromiso) con él, pero él  lo tiene con ella. Segundo: él puede manipularla con actitudes y amenazas sutiles que la afectan emocionalmente. Tercero: ella tiene que renunciar a su forma individual de actuar para aceptar la que él le imponga.

La transición.-El casamiento  es la transición más grande de la relación. Ya casados, el hombre puede desplegar sus verdaderas intenciones de ser la autoridad, ejerce una coacción mayor para forzarla a entrar de lleno en el papel de sumisión.
El hombre considera que casarse es su oportunidad para poner en practica todo su entrenamiento, ser padre-jefe de la casa. El proceso es lento, durante los primeros meses o años, el hombre no suele ser violento física o verbalmente con su pareja, porque la novedad ayuda a que sean flexibles.  Esta flexibilidad es una ilusión porque generalmente es este proceso la mujer ya ha tenido que aceptar imposiciones del hombre. Empieza a salir solo para hacer “cosas de hombres” y poco a poco deja que su pareja se encargue sola del hogar mientras él no está

Control y dominio.-Constantemente tiene que comprobar que él es quien controla y que es hombre, pues su superioridad y mandato no existen en realidad. Al hacer esto se controla a sí mismo.
Este control está compuesto por los siguientes elementos.
Ø  Están las asignaciones del hombre hacia la mujer, el concepto de las tareas y responsabilidades que el hombre espera de ella. Le asigna a la mujer un papel que ella tiene que desempeñar.
Ø  Hacerle saber a la mujer lo que él espera de la, mediante expresiones directas o indirectas.
Ø  Coercionar a la mujer. Al principio estas formas son muy sutiles. Poco a poco le va poniendo limites que reducen su campo de acción.

La autoridad.-El proceso de establecerse como autoridad, tiene como fin asegurarse de que la pareja será “una buena mujer”. Ella está sujeta a las ideas del hombre, de lo que él supone que una buena madre y una buena mujer debe ser; evalúa sus conductas y así intenta forzar este orden “moral” de sus actividades cotidianas. Se le conoce como el “señor de la casa”, “el jefe de la casa”. Para controlar a la mujer, el hombre tiene que denigrarla constantemente para que ella no tenga energía para oponerlo.
Cuando el hombre se cree la autoridad tiene que ser violento y denigrar a la mujer para mantenerse como superior. Cuando tiene una pareja, cree que es dueño del cuerpo, la energía, las acciones, los pensamientos y sentimientos de la mujer. Abandona su propio espacio intelectual y lo cambia por un patrón cultural externo.
El espacio físico también sufre porque  tiene que asumir actitudes físicas de amenaza que no son naturales en él, son impuestas externamente, obliga a su organismo a estar en constante alerta, le provoca gran desgaste físico.
Para controlar a la mujer, el hombre usa el cuerpo de la mujer en tres maneras diferentes como: a) objeto sexual, b) trabajadora doméstica y c) la trata como inferior a él.

Los servicios.-La ejecución de sus órdenes refuerza su creencia de superioridad. Generalmente, el hombre que agrede dice no tener la intención de golpear o dañar a su pareja, lo que quiere es recibir los servicios que supone le pertenecen, “solo quiero que me entienda”. Su definición de “ser entendido” es ser obedecido: que ella acepte sus opiniones, órdenes y mandatos sin refutarlo. El valor de una mujer casada está basado principalmente en su habilidad de ser una buena esposa y madre, ser una buena esposa incluye proveer servicios al esposo, su valor y autoestima dependen en gran parte de la manera en que los receptores de estos servicios, el esposo y los hijos, evalúen sus actividades.

Los servicios más importantes para el hombre son tres:
v  Confirmar que el hombre es la autoridad y ella es subordinada.
v  Que sea exclusivamente una posesión de él. Para convertir a su pareja en una posesión, primero tiene que “derrotarla” y destruir su sentido de autonomía, sus capacidades, su alma y espíritu. Mientras menos espacios pueda usar ella, menos poder tendrá para oponerse a su dominio.
v  Cuando la mujer acepta aportar sus recursos para beneficio del hombre, como realizar las tareas domésticas, aportar su propio dinero para la manutención del hogar.
Los reguladores ecológicos son conductas y creencias que permiten al individuo y al grupo sobrevivir, al mismo tiempo que mantienen un equilibrio saludable entre sí y con su medio ambiente. Al principio, estos reguladores se desarrollan y se vuelven más complejos, hasta llegar a un punto en el que ya no se basan en respuestas instintivas, sino en conductas aprendidas. La masculinidad es entonces un mecanismo de regulación social que ignora las necesidades del individuo. Sin embargo, los reguladores ecológicos no pueden ser totalmente suprimidos, y el hombre lo sabe, de modo que usa a su pareja para que ella actúe como regulador ecológico de él. Él depende de las acciones,  pensamientos, decisiones, creencias e interacciones de la mujer.
Al perder la habilidad de usar sus sistemas de regulación ecológica, el hombre está siempre al borde del desastre y no conoce una respuesta apropiada.  La mujer es la que tiene que llevar la carga de la irresponsabilidad del hombre. Es por eso que el hombre no entiende lo que le está pasando y lo que tiene que hacer. Cuando el hombre dice que no tiene miedo y no acepta que siente dolor, está negándose la posibilidad de aprender y sobrevivir, pues sus respuestas se basan en aspectos sociales y no en sus propias decisiones. El hombre no ha aprendido a satisfacerse a si mismo y espera que sea su compañera la que satisfaga sus necesidades y las de otras persona. 
Esta satisfacción es difícil, sobre todo en el aspecto emocional. La relación de la pareja se basa en el apoyo emocional que la mujer puede aportar. El hombre no concibe que su relación con su pareja pueda ser positiva, nutritiva, creativa y cooperativa, igualitaria y democrática. Cree que tiene que ser negativa, muy cansada, estática y competitiva.

El riesgo fatal.-Es el momento en que su superioridad ya no le funciona y se encuentra en una situación desesperada y cree estar al borde de la muerte.
Pierde su identidad, basada en la capacidad de controlar a su pareja.
§  Él pierde sus reguladores ecológicos.
§  Esto es una crisis, pues si estos dos elementos fallan, ya no tiene como sobrevivir. El riesgo fatal no es solo una idea: el hombre ha sido entrenado para responder con tensión física a los problemas con que se encuentra. 
Control y dominio.-Para librarse del riesgo fatal, el hombre tiene dos posibilidades: la primera, aceptar que su pareja está haciendo algo que es más importante para ella en ese momento y hacer él mismo lo que necesita. Dejar que su autoridad “muera”. La otra es reafirmar su superioridad, controlando y dominando a la mujer mediante la violencia. La mayoría de los hombres que llegan a esta situación, aumentan su violencia.
Violencia emocional.-En la cual el hombre hiere los sentimientos  de la pareja para forzarla a darle los servicios y aceptar su autoridad y si esto no funciona y pasa al siguiente nivel.
Violencia verbal.-Tiene tres variantes: cosificar (es minimizar a la mujer, tratarla como si fuera un objeto y el objeto es quitarle su humanidad): denigrar (es quitarle su valor al criticarla, juzgarla y definirla): amenazar (son promesas de realizar la violencia física

La decisión de utilizar la violencia física.-Mucha gente cree que el contacto físico es la única forma de violencia, pero cuando el hombre se acerca ya está invadiendo el espacio físico de la mujer sin su permiso. Existen dos formas de violencia física: contacto directo (va desde tocar a la pareja, escupirla, echarle agua, golpearla, empujarla, jalarla, dispararle, etc.): la violencia alrededor ( consiste en hacer algo cerca de la pareja para amenazarla por ejemplo, romper la televisión, patear las mascotas, golpear las paredes, aventar los objetos, etc.)
La mayoría de los hombre niegan haber tomado la decisión de ser violentos emocional, verbal, sexual o físicamente. Es la forma tautológica de pensar  que el hombre cree que, como es superior, puede controlar su realidad y la de los demás. Una vez que utiliza la violencia para doblegar a la mujer, comprueba que es superior, es decir la autoridad, porque finalmente logro vencer. Por lo general, el hombre detiene su violencia cuando ha obtenido lo que quería: imponerse como autoridad, con esto inicia nuevamente el ciclo de la violencia.

GLOSARIO:

1: CONDUCTA.-Es el conjunto de actos, comportamientos, exteriores de un ser humano y que por esta característica exterior resultan visibles y plausibles de ser observados por otros. http://www.definicionabc.com/social/conducta.php

2: SABIDURÍA.-Es una habilidad que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que actúa con buen juicio. Algunas veces se toma sabiduría como una forma especialmente bien desarrollada de sentido común. http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidur%C3%ADa

3: ABNEGACION.-Se trata del sacrificio que alguien hace de su voluntad, de sus afectos o de sus intereses. Por lo general, dicho sacrificio se realiza por motivos religiosos o por altruismo. http://definicion.de/abnegacion/

4: AUTORIDAD.-Hace referencia a una potestad que logra alguien, a un líder legítimo y a alguien que obtiene poderes o facultades sobre un grupo de personas. Por lo general, permite nombrar a quienes gobiernan un país o región y tienen, por imposición o voluntad popular, voz de mando. http://definicion.de/autoridad/

5: VIOLENCIA EMOCIONAL.-Este tipo de violencia está muy ligada a la verbal, aunque no es exclusiva de ella pues también se puede manifestar con acciones y actitudes. Sin embargo la podríamos resumir como cualquier acto que tenga como fin humillarte o ejercer un control sobre ti, lo que puede generar que te sientas angustiada, insegura o hasta amenazada. Este tipo de violencia se genera a partir de la intimidación, amenazas, manipulación, acusaciones falsas, vigilancia, persecución o aislamiento. http://www.aguascalientesporunavidasinviolencia.gob.mx/violencia%20emocional.htm?img=violencia%20emocional.htm

6: NORMAS SOCIALES.-Es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la moda, la tradición, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una sanción institucionalizada, aunque sí algún tipo de recriminación o reproche social. En las últimas décadas existe la tendencia a conceptualizar estos comportamientos como diversos en vez de como desviados de forma adjetiva, tal como el comportamiento informal. http://es.wikipedia.org/wiki/Norma_social

7: MANDATO.-Es el precepto o la orden que un superior da a sus súbditos. Se trata de una disposición, una resolución o una pauta que quien se sitúa en la parte superior de una jerarquía indica a quienes se ubican por debajo. http://definicion.de/mandato/

8: DECISIÓN.-Es una determinación o resolución que se toma sobre una determinada cosa. Por lo general la decisión supone un comienzo o poner fin a una situación; es decir, impone un cambio de estado. http://definicion.de/decision/

9: DENIGRANTE.-Es algo que denigra. El origen etimológico de denigrar nos lleva al latín denigrāre, que significa “poner negro” o “manchar”. La acción de denigrar, por lo tanto, consiste en formar una mancha (simbólica) en la fama, la reputación o la opinión de alguien. Lo denigrante es algo que deslustra, injuria, agravia, ofende o ultraja. Puede tratarse de un efecto producido por alguien externo o de la consecuencia de un accionar erróneo o desafortunado de la propia persona. http://definicion.de/denigrante/

10: LA VIOLENCIA FÍSICA.-Puede definirse como aquella lesión física de cualquier tipo infringida por una persona a otra, ya sea mediante golpes, mordeduras, quemaduras o cualquier otro medio que sea susceptible de causar lesiones.
De esta definición es necesario hacer una concreción y esta es el claro carácter intencional y no accidental del daño, con el propósito de lastimar y causar grave daño a la otra persona. http://www.violenciafisica.com/


COMENTARIO:

En este capítulo vamos a ver la evolución de la violencia en el hogar como el hombre es violento con su pareja y con los miembros de su familia en especial las mujeres, para ello va a utilizar puntos importantes que lo lleve a imponer su violencia como son lla autoridad, el control y el dominio. Como dice en un párrafo del capítulo ningún hombre inicia una relación con su pareja con la idea de ser violento con ella. En este tema vamos a encontrar también donde forma la autoridad y que va a presentar en los primeros años donde se forma, nos va a mencionar que la autoridad es muy compleja y empieza muy temprano en la vida del hombre donde el padre va a a moldear a su hijo varón para que él se ajuste a los patrones sociales y por ello tiene que educar para que cumpla con las normas sociales y cuyo niño es preparado para que viva en un papel social de masculinidad o de macho dominador sobre las mujeres. También vamos a ver las primeras relaciones de pareja, en este tema se va observar como el hombre encuentra a una mujer para que sea su pareja potencial y que hace todo lo posible para conquistarla y luego convencerla para que sea suya solamente y que le pertenece a él y a nadie más. Encontraremos puntos o las bases que utilizan para controlarlas que son: la transición, aquí es donde el hombre ya casado puede desplegar sus verdaderas intenciones de que él va ser la autoridad: el control y el domino, es donde él va tener que comprobar que él es quien controla y es el hombre de la casa y va imponer su domino sobre los demás: la autoridad, es donde él va establecerse como una autoridad, pero él tiene como un fin de asegurar que su pareja sea un buena mujer en el hogar y que esté dispuesta a escuchar todo lo que él ordena: y por último el riesgo fatal, en este punto es donde e hombre  cree que su superioridad ya no le funciona  y se encuentra en una situación muy desesperada y cree que está al borde de la muerte que quiere decir esto que optaría por asesinar a su esposa. Así es como podemos decir que la violencia tiene una evolución desde muy temprana edad en los hombre cuando ellos son moldeados por sus padres.


 PREZI:

Causas de la violencia intrafamiliar: Resumen, Glosario, Comentario y Prezi

Causas de la violencia intrafamiliar

Se mencionan diversas interpretaciones de las causas de la violencia intrafamiliar

Interpretación biológica.-La violencia desde una explicación biológica, es una respuesta de supervivencia de un individuo y organismo a su medio ambiente  para poder sobrevivir entre peligros naturales, animales feroces, picaduras o hambre
Esta postura supone que, para sobrevivir, el hombre ha tenido que ser violento y por lo tanto desarrollar su agresividad
Se dice que el hombre, comparado con la mujer, es naturalmente más agresivo solo por tener más fuerza física y tener el papel de protector, pero no toman en cuenta que el ser humano es una construcción cultural y social. Se asume que “como en el cuerpo de las mujeres se realiza la parte  más notable de la reproducción biológica, porque así lo impone la naturaleza. La violencia es selectiva: cuando el hombre violento se encuentra con una persona más fuerte que él, decide evitar el choque. La violencia en el hogar es selectiva y va dirigida hacia quien menos poder físico y especialmente social.

Interpretación psicológica.-Asume que el hombre violento tiene problema psicológico  o psiquiátrico, el hombre sufre de una disfunción psicológica que lo hace sentir vulnerable, inseguro y con baja autoestima. Asume que su conducta violenta es solo el resultado de la influencia de su historia y que él es una parte pasiva en el proceso. Una forma de tratamiento, se conoce como “Control de la ira “.Pero esta interpretación no aclara porque es violento, pues todas las personas se enojan y no todas son violentas.
Otra explicación es la Teoría de sistemas, que ve a la pareja como un sistema que tiene cierto equilibrio, Sugiere que ambas personas tiene que aprender a participar para restablecer el equilibrio del sistema.
Esta explicación tiene varios problemas:
  *Ese sistema familiar forma parte de una estructura social jerárquica. 
  *Asume que la constelación familiar es única y universal,
  *Tampoco toma en cuenta que cada una de las partes de la pareja toma sus propias decisiones independientemente de la otra persona
  *Al haber violencia en una pareja, es casi imposible restaurar un punto medio de negociación,

Otra explicación paralela es la psiquiátrica: asume que el hombre tiene una enfermedad mental grave y por eso es violento con su pareja, si el hombre realmente tuviera una enfermedad mental que “justificara” su violencia, el hombre seria violento en muchas situaciones.

La interpretación de la perspectiva de género.-La violencia en el hogar tiene objetivos muy específicos que no necesariamente tienen que ver con supervivencia del individuo. El hombre violento con su pareja, tiene como objetivo tenerla bajo control para obtener beneficios al disponer de los recursos de ella, es una forma de imponer la esclavitud de una persona para que le sirva a otra. Partiendo de este concepto, los hombres se han convertido en cuidadores y promotores de esa presunta superioridad sobre las mujeres. Por patriarcado se entiende el orden social genérico de poder, basado en un modo de dominación cuyo paradigma es el hombre.
Asegura la supremacía de los hombres y lo masculino sobre la interiorización previa de las mujeres y de lo femenino. Cada hombre, desde muy pequeño, aprende que hay dos posiciones sociales: a)  los que dan órdenes   y son servidos, b) los seres grandes y seguros, los que dan permisos y castigos cuando es necesario. Al identificarse como el hombre-dueño-jefe-padre, suprime su verdadera identidad y la cambia por una aparente superioridad, masculinidad o machismo. El hombre cree que está justificado para usar la violencia al imponerse.


Pautas para entender la relación entre masculinidad y violencia:
Las sociedades crean una imagen de la masculinidad que es elusiva o excluyente porque requiere una aprobación mediante aspectos culturales, rituales o pruebas de habilidad y fortaleza.  Dos factores muy importantes para obtener esta aprobación son:
La diferenciación: aprende desde pequeño a ser diferente de la persona con quien tiene más contacto: su madre. Ordenar la práctica social: el hombre se asume como superior a la mujer, y por lo tanto tiene que controlarla mediante la violencia.
A continuación se verá como maneja el hombre violento estas expectativas  en cada uno de sus espacios:

El espacio intelectual y la masculinidad.-Es el más importante, porque ahí es donde realmente es el jefe, el superior y el que ordena.  Como ha aprendido a creer que es superior a la naturaleza, cree que sus ideas son las más apropiadas y superiores a las de los demás. Es fácil para el hombre justificar sus actos violentos dentro de su marco de análisis, porque usa su propia lógica con sus propias bases, este análisis no puede ser comprobado o cambiado por otra persona. Se crea un ciclo tautológico, su mismo pensamiento refuerza sus creencias de estar siempre en lo correcto. El lenguaje es también una manera de comprobar su superioridad. Todas las groserías están encaminadas a sobajar a la otra persona, se le conoce como “albur”. En términos de pareja, debido a que el hombre violento cree estar siempre en lo correcto, exige que ella apoye incondicionalmente su forma de pensar. Ella debe renunciar a su propia forma de pensar, porque ahora está en una relación con él, que es su dueño y por lo tanto también es dueño de sus pensamientos.

El espacio físico y la masculinidad.-El hombre compara su fuerza física con la de las mujeres y la mayoría de las veces resulta ser el más fuerte, lo toma como evidencia irrefutable. Los deportes son muy importantes para el hombre porque establecen una competencia para reforzar su identidad superior.
En el hogar, si está cansado, se acuesta y espera que su pareja y sus hijos e hijas se adapten a sus necesidades, generalmente toma los lugares más cómodos donde nadie lo moleste.  Cuando hay otras personas, actúa como si fuera muy benevolente con su pareja,  pero no lo hace para apoyarla sino para demostrar que es más fuerte físicamente.

El espacio emocional y la masculinidad.-Este es el menos desarrollado en el hombre.  Las emociones lo hacen sentir vulnerable, pues se requiere flexibilidad para procesarlas.  Una característica de la masculinidad es la falta de flexibilidad, cree que al ser inflexible, va a mantener el control de sí mismo. Al reprimir este nivel emociona, se quita su propia individualidad. Cuando el hombre trata de llenar un estereotipo impuesto desde el exterior, anula sus habilidades de supervivencia y cree que solo podrá sobrevivir ajustándose al patrón social de superioridad que le enseñaron. Confunde sus emociones con las expectativas que le marca su grupo social, es decir con los afectos. Los afectos son aprendidos, mientras que las emociones son respuestas instintivas que ayudan a la supervivencia del individuo. Es por eso que el hombre trata de demostrar  constantemente que no tiene miedo, no tiene dolor, porque considera heroico y masculino sufrir sin quejarse. La  sexualidad, es una receta que se tiene que seguir. El hombre es sexualmente activo y se siente dueño de la sexualidad de la o las otras u otros;  cree que siempre debe desear a una mujer.

El espacio social y la masculinidad.-El hombre crea relaciones sociales de competencia para comprobarse a sí mismo su superioridad. Asume que cada uno de los otros hombres quiere destruirlo, pues también están en competencia. El hombre pretende ser dueño de los espacios sociales de otras personas, pero no acepta tener responsabilidad y equidad hacia ellas. Controla el tipo de contacto que tiene con otras personas. El hombre sabe que la mujer, al estar conectada con su espacio emocional, es más sensible a sí misma y al medio ambiente; y él utiliza esta sensibilidad para sobrevivir, valiéndose de ella. Cuando él necesita algo recurre a su pareja para que sea ella la que negocie los intercambios, pues él solo sabe competir.
El espacio cultural y la masculinidad.-La mayoría de las culturas aceptan que la mujer tiene que ser inferior al hombre.  El hombre crea formas culturales que definen y refuerzan esta supuesta inferioridad de la mujer: los mitos y las tradiciones. La mujer se queda en casa a cuidar a los hijos y a llevar a cabo las labores del hogar (que no son remuneradas), donde manda el padre. En su grupo religioso ve que las mujeres no pueden ser mas que seguidoras de los hombres, sin tener “acceso directo a Dios”, por ser mujeres, los puestos más importantes, les corresponden a los hombres. Esto le forma una cultura en la que el hombre es el que toma las decisiones que van a ser seguidas y apoyadas por las mujeres. El hombre violento obviamente apoya estas creencias. Al unirse a él, la mujer tiene que cambiar muchos de sus patrones culturales para ajustarse a los del hombre.

Causas de la violencia del hombre en el hogar.
Hay dos aspectos que siempre están presentes:
    * El hombre se cree superior a su pareja y a la naturaleza.
   *Al creerse superior, hace todo lo posible para imponer esta superioridad y la única forma que conoce de hacerlo es ejerciendo un control mediante la violencia.
Si  su identidad está basada en ser el superior y el dueño de ella, en el momento que siente que no tiene ese control, silente entrar en una crisis que lo puede matar. No se da cuenta de que en realidad lo que está siendo atacado es su autoridad, una construcción social, y no él como ser humano. El recurre a lo que considera el único proceso biológico que puede ayudarle a sobrevivir: la violencia.
En nuestra sociedad creemos que un hombre que no controla a “su mujer” no es “suficientemente  hombre”. Llamarlo “mandilón” es una forma de definirlo como inferior por no imponerse.
Establece su identidad al medirse con alguien más: con las mujeres y especialmente con su mujer. De aquí que cuando su pareja pide o exige igualdad, el hombre se siente en peligro mortal, sensación riesgo fatal, y es el momento en que cree que está a punto de morir porque su identidad de superior ya no existe. Para detener su violencia, el hombre necesita aceptar que su pareja es igual a él y tratarla como tal.

GLOSARIO:
1: TEOLOGIA.-La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas. http://definicion.de/teologia/


2: VIOLENCIA FAMILIAR.-Es la acción u omisión que el integrante de un grupo familiar ejerce contra otro y que produce un daño no accidental en el aspecto físico o psíquico. http://definicion.de/violencia-familiar/

3: AGRESIVIDAD.-Hace referencia a un conjunto de patrones de actividad que pueden manifestarse con intensidad variable, incluyendo desde la pelea ficticia hasta los gestos o expansiones verbales que aparecen en el curso de cualquier negociación. La palabra agresividad procede del latín, en el cual es sinónimo de acometividad. Implica provocación y ataque. http://es.wikipedia.org/wiki/Agresividad

4: IRA.-Es un término de origen latino que se refiere a la furia y la violencia. Se trata de una conjunción de sentimientos negativos que genera enojo e indignación. http://definicion.de/ira/

5: PSIQUIATRIA.-Es la rama de la medicina dedicada al estudio de los trastornos mentales con el objetivo de prevenir, evaluar, diagnosticar, tratar y rehabilitar a las personas con trastornos mentales y asegurar la autonomía y la adaptación del individuo a las condiciones de su existencia. http://es.wikipedia.org/wiki/Psiquiatr%C3%ADa

6: ESCLAVITUD.-Es el estado de esclavo (la persona que está bajo dominio de otro sujeto y que, por lo tanto, carece de libertad). El concepto permite referirse a una institución jurídica que define la situación personal de los esclavos. http://definicion.de/esclavitud/

7: PATRIARCADO.-Hace referencia a una distribución desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendrían preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la determinación de las líneas de descendencia (filiación exclusivamente por descendencia patrilineal y portación del apellido paterno), los derechos de primogenitura, la autonomía personal en las relaciones sociales, la participación en el espacio público -político o religioso- o la atribución de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la división sexual del trabajo. http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarcado

8: TAUTOLOGIA.-Es un término que proviene de un vocablo griego y que hace referencia a la repetición de un mismo pensamiento a través de distintas expresiones. Una tautología, para la retórica, es una afirmación redundante. Es habitual que las tautologías sean consideradas como un error en el lenguaje o una falta de estilo .Sin embargo, es posible apelar a las tautologías para enfatizar una cierta idea.
http://definicion.de/tautologia/

9: COACCION.-Fuerza física o presión psicológica que se ejerce sobre una persona para obligarla a decir o hacer algo contra su voluntad. http://es.thefreedictionary.com/coacci%C3%B3n

10: EQUIDAD.-Hace referencia a la igualdad de ánimo. El concepto se utiliza para mencionar nociones de justicia e igualdad social con valoración de la individualidad. La equidad representa un equilibrio entre la justicia natural y la ley positiva. La tendencia a juzgar con imparcialidad y haciendo uso de la razón también se conoce como equidad. Esta disposición del ánimo se propone a otorgar a cada sujeto lo que se merece. http://definicion.de/equidad/


COMENTARIO:

En este capítulo he podido leer  cuales son las causas de la violencia intrafamiliar como los hombres son violentos con sus parejas, como a ello lo interpretan diferentes ramas de estudios como son: la interpretación biológica, nos dice que es una respuesta a una supervivencia del individuo a su medio ambiente: la interpretación psicológica, que el problema del hombre violente tiene que ver  con un problema psicológico que presenta en su persona y la interpretación de la perspectiva de género, nos dice que desde hace mucho tiempo el hombre a establecido sus leyes y normas contra la mujer. A ello también se suman las pautas para entender la relación entre masculinidad y violencia, que nos quiere decir esto son las características masculinas que están relacionadas directamente con el potencial de la violencia del individuo a su pareja. Vamos a ver dentro de este tema también cuales son las expectativas masculinas: El espacio intelectual y la masculinidad, es donde  empieza y el hombre realmente se siente superior, es el jefe y es el quien ordena  y cree que sus ideas son más apropiadas a que de los demás: El espacio físico y la masculinidad, en esta etapa ya es donde el hombre va a comprobar así mismo que es superior y es donde compara su fuerza física con la de la mujer: El espacio emocional y la masculinidad, aquí nos presenta que cada hombre  procesa de modo diferente sus emociones que son propias de ellas, pero además nos dice que es muy poco desarrollado en el hombre que lo puede hacerse sentir vulnerable: El espacio social y la masculinidad, aquí es donde el hombre  interactúa p intercambia contacto con otras personas  y este espacio es donde la utiliza para  comprobar que él es superior y que ahí también él debe de controlar: Y por último tenemos el espacio cultura y la masculinidad,  es donde cada cultura impone sus reglas y que la mayoría de las culturas aceptan que las mujeres deben de ser inferiores a los hombres que la mujer debe de quedarse en la casa a cuidar a los hijos y hacer las labores del hogar. Además  encontramos dos aspectos que siempre están presentes en el hombre violento: primero el hombre se cree superior a tu pareja y a la naturaleza y el segundo al creerse superior hace todo lo posible para imponer su superioridad.

PREZI:

domingo, 19 de mayo de 2013

Análisis del video EL ORDEN DE LAS COSAS


Análisis del video:

He podido observan en el video que julia una chica que era prisionera de su esposo por que la maltrataba mucho ella siempre estaba en la tina nunca salía de ahí. Entonces un día el esposo  de julia  le dice a su hijo marquitos quien busque la correa que su padre le había dado y que cuando creciera él lo utilizaría entonces el hijo se puso s buscar la correa y mientras lo hacía se da cuenta que estaba la correa en la tina e intenta sacarlo de la tina pero al hacer eso la madre se lo impide y ahí es donde marquitos se da cuenta  que su madre tenía golpes en los brazos. Podemos ver que en ese momento julia no quería que saque ni avise a su padre que había encontrado la correa. Asi marquitos creció y en ese entonces su padre estaba buscando la correa marquitos le dice que lo buscaría en el baño ahí es donde ve a su madre que tenía un golpe en la espalda y marquitos decide encarar a su padre y le pide a su madre que salga de ahí pero al no hacer caso a su padre el mismo intenta sacarlo a la fuerza. Así después de pasar todo eso llegan los hermanos de marquitos  ala casa con sus esposas donde ven a julia en el baño y después uno de sus hermanos le dice problemas con la correa ahí es que entonces  una de las esposas se acerca a donde esta julia y le dice que le entregue la correa porque si no era peor porque siempre los trataba mal. También los hermanos del esposo le dice tienes que encontrar la correa porque si no  te respetaran en la casa y el esposo le responde ya le pregunte  pero no me quiere decir donde lo tiene y ahí es donde va de nuevo a decirle donde lo tienes la correa a julia. Así después de tiempo cuando el esposo conversa con julia le pregunta lo mismo y ahí es donde julia saca la correa de donde lo tenía escondido  al ver el esposo  que lo tenía le pide que le devuelva la correa y ahí es donde empiezan a forcejear  y ninguno de los dos soltaba la correa y así al estar en esa situación se empieza a llenar el cuarto del baño con el agua y los dos quedan sumergidos. En ese entonces es donde julia se da cuenta que era el anillo quien los unía y ahí decide quitárselo y ase poder librarse de su esposo mientras ella estaba sumergida se imaginó todo lo que pasaría si no se quitaba el anillo. Entonces  al quitarse el anillo julia se quita un peso muy grande e intenta salir del agua que al fin lo logra aparece en el mar logrando así poder salir de esa tortura que lo tenía su esposo y al final se va caminando en la playa dejando sus huellas.
Podremos decir que un objeto te puede hacer sentirte prisionero de tu misma vida  y las cosas que te pueden hacer mucho daño de por vida. Y esas cosa que debemos cambiar  es que una objeto que sirva como para castigar a una persona esas cosas que nuestros padres o nos dejan o que nosotros podamos enseñar a nuestros hijos no sean cosas malas que puedan atentar contra las mujeres  o contra sus propios hijos.  Y también pedir a esas mujeres que sufren de maltratos por parte de sus parejas no se queden calladas y  por nada aun que se por algo mínimo que les puedan causar  y así poderlos denunciar. Además de eso pedir a nuestras autoridades que también apoyen en estas  mujeres que son maltratadas  no solo diciéndoles que ya está la denuncia, sino que puedan actuar con más  mano dura a esas personas que maltratan a las mujeres y que puedan actuar con más rapidez  para eso debemos de empezar a cambiar  todos. Ya que vivimos en un mundo injusto donde si uno no tiene dinero no puede hacer nada para poder pedir justicia, solo te lo dan cuando  ya están hechas las cosas o cuando llega a ser asesinadas recién hacen caso a la denuncia.

INFLUENCIA SOCIAL: Resumen, Glosario, Comentario y Prezi


INFLUENCIA SOCIAL
En psicología social, la influencia social se ha definido como  el proceso mediante el cual la conducta de una persona tiene el efecto o solo la intención de cambiar la forma en la que otra persona de comporta, siente o piensa sobre un determinado estimulo.

NORMAS SOCIALES: Han sido consideradas en psicología social la consecuencia más palpable de la influencia social. Sheriff definió las normas como reglas negociadas en común relativas al comportamiento social, todo aquellos estándares de conducta que ocurren como consecuencia del contacto entre individuos. Estas normas surgen de la interacción con los demás  y pueden incluir expectativas sociales sobre el comportamiento. De esta manera las normas sociales nos ayudan a comportarnos de manera efectiva, a iniciar y mantener reacciones con los demás y al desarrollo de nuestro propio auto concepto. Cialdini y colaboradores han sugerido la existencia de dos dimensiones en las normas: una su carácter más o menos prescriptivo, esto es su obligatoriedad (por ejemplo cuando se acepta la norma ¨los hombres no lloran¨. La segunda  dimensión se refiere al carácter descriptivo de la norma que es describir lo que la mayoría de la gente hace en una situación similar ( por ejemplo cuando se dice que ¨ los hombres  son más fuertes físicamente que las mujeres¨. Cialdini y colaboradores, en su teoría  del foco normativo, consideran que las normas descriptivas y prescriptivas influyen  por las vías diferentes y pueden tener efectos muy distintos sobre la conducta. Así las normas descriptivas hacen que las personas no piensen mucho sobre el mensaje, mientras que las prescriptivas suponen para la persona un mayor esfuerzo por que le hacen pensar sobre las reglas morales de la cultura ( lo que está bien o mal).
Con frecuencia cuando se requieres influir sobre los demás se activan normas descriptivas, prescriptivas o las dos. Como hemos indicado, en la vida cotidiana es muy frecuente que las normas descriptivas y prescriptivas se presentan conjuntamente.
¿Cómo se forman, desarrollan y transmiten las normas? Desde la antropología se ha concebido a las normas como reglas arbitrarias de comportamiento, adoptadas por las personas en la medida en que son valoradas y reforzadas por la cultura. Una explicación diferente a la anterior argumenta que el comportamiento normativo es funcional y tiene carácter adaptativo tanto en el plano individual como en el grupal.

NORMALIZACIÓN Y CONFORMACIÓN: Una vez que hemos considerado el origen o razones de la influencia social ahora nos concentraremos ahora en las consecuencias de la influencia .El primero la normalización seria el proceso de la influencia reciproca cuando ninguna  de las partes que interactúa posee un juicio, norma o marco de referencia previo en la relación con el estímulo. El segundo la conformidad o conformismo ocurre cuando un individuo, a pesar de poseer u juicio, opinión o marco de referencia respecto  a las realidad, lo modifica como consecuencia de la presión real o simbólica que los demás ejercen sobre él y se comportan de manera diferente de como lo haría en solitario. Según Moscovici, un tercer tipo de influencia seria la innovación que hace referencia al proceso de creación de nuevas normas que  reemplacen a otras existencias, este tipo de influencia se denomina más comúnmente influencia minoritario, no se limita a mantener una posición pasiva, aceptando la influencia que ejerce sobre ellas una mayoría, sino que pueden llegar a cambiar el statu quo, rompiendo el consenso de la mayoría mediante la generación de  un conflicto y posibilitando así la aparición de nuevas normas.

INFLUENCIA MINORITARIA: Considerando los resultados de Asch y colaboradores, parecía que la minoría o el individuo que discrepa de los demás, solo tuviera como alternativas o bien adaptarse a la mayoría o bien sufrir un rechazo. Moscovici propone la teoría de la conversión defendiendo que la influencia mayoritaria y la minoritaria son resultado de dos procesos distintos que llevan a diferentes niveles de influencia pública y privada.
¿Qué ocurre cuando lo que la persona ve, por ejemplo no coincide con lo que ve la mayoría? Lo más probable es que acéptelo que dice la mayoría sin pensar mucho en ello, porque no se quiere ser rechazado por esa mayoría.
¿Qué ocurre en cambio si somos miembros de una mayoría que  ve las cosas de una manera y nos encontramos con una minoría que las ve de forma diferente? En primer lugar la información aportada por una minoría es vista de entrada, como errónea y poco digna de confianza y en segundo lugar si uno se une a la minoría corre el riesgo de ser identificado como desviado y rechazado por la mayoría.
La minoría llevaría a un proceso de validación esto es a intentar comprender que impulsa a la minoría a pensar o comportarse de esa manera, esto podría dar a lugar a una conducta de conversión que es un proceso sutil de modificación perceptiva o cognitiva por el que una persona abandona su respuesta habitual con el fin de adoptar otra visión o respuesta sin que necesariamente sea consciente del cambio que está forzando a ello.

INFLUENCIA E IDENTIDAD GRUPAL: Según la teoría de la identidad social cuando la gente se categoriza como miembro de un grupo dicho grupo sirve como referencia para la comparación social y las personas tienden a adoptar las actitudes y creencias prototípicas del endogrupo como si fueran propias. Estar en desacuerdo con otros categorizados como semejantes produce incertidumbre subjetiva y motiva a las personas a intentar resolver esa discrepancia. Las categorías como miembros de grupos es lo que hace posible todos los procesos grupales. Auto categorizarse  como miembro de un grupo  proporciona un marco de referencia para comprender la realidad y determina la veracidad relativa de cualquier comunicación.
El modelo SIDE defiende que el estado de desindividuacion puede ser al contrario un proceso totalmente  racional relacionado con la identidad social. Esto es la desindividuacion no lleva a la perdida de la identidad personal, sino que más bien facilita la transición  hacia una identidad más social o colectiva.

TÁCTICAS DE INFLUENCIA:
Se trata sencillamente de analizar de que depende que una persona acceda o no a una petición realizada por otra persona.

Sanción o comprobación social.-Se puede influir en los demás consiste en mostrarles como los pensamientos sentimientos y conductas que queremos que realicen ya hay otras personas que los que están realizando. La sanción social vale para una amplia gama de comportamientos que van desde decidir devolver una cartera que se ha encontrado. La fuerza y la forma en la que activa la sanción social parecen variar de unas culturas a otras, una táctica que se aprovecha de la fuerza psicológica de la comprobación social es la conciencia como técnica de lista.
Compromiso y coherencia.-Que la persona objeto de influencia se comprometa con alguna acción o pensamiento pues una vez que la persona se ha comprometido es probable que actué de forma coherente con el compromiso. La coherencia es una característica muy valorada socialmente que se asocia a otros rasgos como ser lógico racional y estable y tiene un carácter funcional adaptativo:
Pie en la puerta.-Consiste en solicitar a la persona a quien se quiere influir un pequeño favor y posteriormente pedir un favor relacionado de mayor magnitud, que es el que realmente interesa conseguir.
Compromiso encubierto (tirando por lo bajo).-Se trata de hacer que una persona se comprometa con una acción y una vez que lo ha hecho, incrementar los costes que tiene el desempeño de dicha acción.
Legitimación de favores insignificantes (con un penique es suficiente).-Consiste en hacer una petición muy pequeña presentando esa respuesta mínima como algo importante a pesar de lo insignificante que puede resultar, a la mayoría de personas les resulta difícil negarse a esa pequeña petición.

Poder o autoridad y atractivo.-Puede definirse como la capacidad de influir de los demás basadas en las normas sociales, tradicionales, valores y reglas que indican que se tiene derecho a dicho poder y control. También se ha formulado otras explicaciones más específicas de los resultados.
El efecto halo.-Consiste en que la personas creemos que las características positivas tienden a aparecer unidas en la misma persona, lo mismo que lo hacen las características negativas.
La semejanza.-Suelen ser procesos muy relacionados entre sí. Nos gustan quienes son semejantes a nosotros. La atracción suele estar íntimamente ligada a la cooperación.
La atracción.-Suele estar íntimamente ligada a la cooperación, así del mismo modo que es muy probable que nos asociemos para trabajar o para divertirnos con quienes nos cae bien.

Reciprocidad o intercambio.-Consiste en tratar a los demás como ellos nos tratan, esta regla exige a las personas a corresponder a los que otros les proporcionan. La reciprocidad tiene una importante función social y es bastante poderosa. En primer lugar tiene mayor intensidad que otras fuerzas psicológicas. En segundo lugar, un favor inicial no solicitado puede tener capacidad para crear una obligación. Por ultimo cabe destacar que en ocasiones se devolverán favores mayores que los que se haya recibido. Una de la modalidad de reciprocidad más conocida es la técnica del portazo en las narices o en la cara que consiste básicamente en hacer una petición elevada y ésta se rechaza, hacer una petición menor que se suele aceptar.

Escasez.-Consiste sencillamente en que las alternativas parecen de mayor valor cuanto más difícil eso escasas son .la investigación psicológica ha mostrado claramente que las personas estamos más motivadas por evitar pérdidas que por conseguir ganancias de igual valor, especialmente situaciones de riesgo e incertidumbre. Según cialdini la eficacia de la táctica de escasez descansa en dos principios psicológicos. En primer lugar  es que se pone en marcha un heurístico¨ las cosas buenas son más difíciles de conseguir que las malas¨. El segundo es tal y como propone la teoría de reactancia que cuando más escasas son las posibilidades de hacer o de tener algo más se restringe muestra libertad y las personas detestamos que se nos limite nuestra libertad.

GLOSARIO:

1: AUTOCONCEPTO.- Es la imagen del yo-conocido que tiene cada persona y valorarse uno mismo. Es decir, la construcción mental de cómo se percibe a sí misma. Al sentimiento que desarrollamos en torno a nuestro autoconcepto, sin embargo el autoconcepto no es lo mismo que autoestima. El autoconcepto incluye valoraciones de todos los parámetros que son relevantes para la persona: desde la apariencia física hasta las habilidades para su desempeño sexual, pasando por nuestras capacidades sociales, intelectuales etc. http://es.wikipedia.org/wiki/Autoconcepto

2: CONFORMIDAD.- Es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo. En Psicología de los Grupos el concepto conformidad se define Proceso de influencia social por el que una persona modifica sus sentimientos, opiniones y conductas en dirección a la posición mantenida por el grupo mayoritario, como resultado de la presión física o simbólica ejercida por un líder del grupo o por el propio grupo. http://es.wikipedia.org/wiki/Conformidad

3: IDENTIDAD.- Es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. http://definicion.de/identidad/

4: SITUACIÓN.- Como el accionar y las consecuencias de situar o de situarse (colocar a una persona o a una cosa en un cierto lugar). El término también se utiliza para nombrar la forma en la que se dispone algo en un determinado espacio. http://definicion.de/situacion/

5: PARADIGMA.- Se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como “modelo”. http://definicion.de/paradigma/

6: SEMEJANZA.- Refiere a aquella característica que permite establecer lo parecido o semejante que son dos entidades autónomas, es decir, semejanza es aquella cualidad común que podemos encontrar entre los objetos y las personas. http://www.definicionabc.com/general/semejanza.php

7: RECIPROCIDAD.- Del latín reciprocĭtas, es la correspondencia mutua de una persona o cosa con otra. Algo recíproco es aquello que se hace como devolución, compensación o restitución. http://definicion.de/reciprocidad/

8: INFLUENCIA SOCIAL.- En la sociedad, la influencia se presenta en las interrelaciones de agentes humanos y se muestra claramente en los cambios de actitud que presenta un determinado grupo de personas a las cuales va dirigida, teniendo en cuenta el grado de los cambios determinando así el grado de influencia ejercida. http://es.wikipedia.org/wiki/Influencia

9: HEURÍSTICA.- Como un arte, técnica o procedimiento práctico o informal, para resolver problemas. Alternativamente, se puede definir como un conjunto de reglas metodológicas no necesariamente formalizadas, positivas y negativas, que sugieren o establecen cómo proceder y problemas a evitar a la hora de generar soluciones y elaborar hipótesis. http://es.wikipedia.org/wiki/Heur%C3%ADstica

10: INNOVACIÓN.- Significa literalmente "novedad" o "renovación". La palabra proviene del latín innovare. En el uso coloquial y general, el concepto se utiliza de manera inespecífica en el sentido de nuevas ideas e inventos y su implementación económica. En el sentido estricto, en cambio, se dice que de las ideas solo pueden resultar innovaciones luego de que ellas se implementan como nuevos productos, servicios o procedimientos y que realmente encuentran una aplicación exitosa imponiéndose en el mercado, a través de la difusión. http://es.wikipedia.org/wiki/Innovaci%C3%B3n


COMENTARIO:

En este capítulo hemos podido observar como los seres humanos somos influenciados por muchos aspectos en la vida cotidiana y tal vez gracias a ellos hemos podido sobrevivir como especie humana, estas influencias pueden transmitirse  de una persona a otras personas ya sean los sentimientos, conductas y pensamientos que van a influir en las personas de diferentes grupos. En este capítulo sobre la influencia social hemos podido ver el origen de la influencia ya sean que predominan el grupo o ideas mayoritarias  y los destinarios serían los grupos minoritarios. También se ha podido ver que los seres humanos estamos dotados de una capacidad de adaptación por las ideas nuevas que son definidas por grupos o personas que carecen de reconocimiento, poder y estatus  y así poder hacer cambiar a las posturas mayoritarias. Y por último las tácticas  de la influencia social como se han utilizado para una influencia encontramos los que son: la sanción o comprobación social, el compromiso y coherencia, poder y autoridad y atractivo, la reprocidad e intercambio y la escasez, a todo ello podeos decir que las influencia  sociales  son del día a día que permiten hacer cambiar a las personas sus pensamientos, emociones y sus conductas o moldearlos por medio de las influencias. Además podremos decir también son eficaces para conseguir así que las personas nos diferenciemos de los demás  y así poder satisfacer otras necesidad básicas humanas, la de poder ser diferente u originales en sus formas de ser como personas. Por lo tanto cual sea la motivación que predomine en una persona que reaccione de una manera u otra ante un posibles intento de influencia social.

PREZI:


http://prezi.com/lyh-qntowahr/untitled-prezi/?kw=view-lyh-qntowahr&rc=ref-37211849