lunes, 15 de julio de 2013

EXPERIENCIA: VIAJE A POROTO


Esta anécdota trata sobre el viaje que se realizó a distrito de poroto, el día 14 de julio de 2013, lo que se va mencionar es sobre una pequeña relación con los temas que se han tratado en el curso de psicología social.
Mi anécdota será sobre los micro machismos y sobre la perspectiva de género relacionar con ello, porque al llegar al lugar de poroto se podía apreciar en algunas casas que las mujeres se quedaban a hacer las labores del hogar, mientras que sus parejas estaban en las calles o en sus chacras asiendo sus labores, también podremos decir que las mujeres se quedaban en las casas a cuidar a los hijos, estar pendientes de ellos  y como se mencionó anteriormente a los esposos  estar en otras cosas. Como podemos relacionar esto con los micro machismos, está muy claro podemos ver que existe aún el patriarcado en estos  distritos que el padre es a quien se debe d respetar porque es el jefe de la casa y también porque es varón y en cambio las mujeres o hijas se deben d quedar a realizar las labores del hogar como por ejemplo, cocinar, hacer limpieza, lavar la ropa y entre otras labores más.
También se ha podido notar que la mayoría de las tiendas o lugares que hay son las mujeres quienes atienden, otro claro ejemplo también que se ha podido observar  seria en el momento de que se izó el pabellón nacional, por que las autoridades eran solo hombres y no había ninguna mujer  quien pueda estar ahí como representante femenina del distrito de poroto.
Y para agregar a este viaje podemos decir también que la gran mayoría que asistió al evento realizado por los alumnos de psicología social fueron las mujeres, se podría decir que es un claro ejemplo que son las personas que más se interesaron por el evento que se realizó, y que algunos solo fueron varones quienes fueron al evento para conocer un poco más o tal vez sea porque se presentaron las chicas bailarinas. Y para finalizar se mencionaría que los niños también asistieron en gran masa al evento tal vez sea por el show que se realizó o porque su papa o la madre los envió para que se distraigan un rato.

Esa es mi anécdota a lo que yo pude observar  y relacionar un poco con el micro machismo y también con la perspectiva de género.

domingo, 30 de junio de 2013

La Alteridad

LA ALTERIDAD
Es un componente importante, en la formación de un individuo, sus bases, se originan, según mi criterio en la sociabilización con los seres que los rodean, la cual comprende, la convivencia, tolerancia y preocupación por el otro. Y esto en parte se debe  a su  genética, educación familiar y escolar desde los primeros años de vida,
Es de  hacer notar  la  importancia, del respeto por el otro, vale decir,  aceptar  su religión, criterio, punto de vista , la cual debe ser inculcado desde nuestras aulas y el hogar, y al mismo tiempo  alejar el egoísmo, la vanidad  y cualquier otro sentimiento que tenga que ver con individualidad
Es necesario hacer notar, que el estudiante de hoy  y posiblemente el educador futuro, tenga una alta espiritualidad, por beneficio de todos.
Por otra parte, se debe cambiar el enfoque en el aula,  nuestras clase se deben basar  en la práctica, en vivencias, experiencia  y en fin  crear conciencia, sobre los innumerables  problemas que hoy día tenemos. Y que nosotros pudiéramos ofrecer respuestas y soluciones concretas.

http://www.youtube.com/watch?v=ku-VQrdgvsM



El ser humano a través de los años ha buscado su evolución, mejoramiento su estilo de vida, simplificación de proceso, superación ante la sociedad, antes las personas y para sí mismo. Hablemos de estos tipos de desarrollo del hombre.
La superación ante una sociedad, para eso, ¿Quién es la sociedad? Se puede decir que son grupos de personas tiene leyes que cumplir, impuesta por ellas misma. En donde cualquier actos o acción puede considerarse buenas o puede juzgar, criticar y en cierta circunstancia, hay que ser como ella quiere y no como el hombre quiere ser; existan en la realidad tanta diferencia, un ejemplo es de una persona que estudie solo por mantener un circulo social o porque realmente le gusta por vocación, otro ejemplo seria que una pareja se casara por interés monetario y no por amor. Es necesario el respecto a la diversidad ideológica, a la forma de ser de las personas, las creencias religiosas, las preferencias sexuales, entre otros. Todo esto forma parte de la alteridad, de la tolerancia, que tiene que existir en la sociedad.
Sin embargo, hoy en día se mantiene ideología que no tiene sentido, ante las llamadas sociedades, como es el racismo, existe porque hay distinción de color de piel, pero, consideró que todas las personas le corre por las venas el mismo ADN y el mismo color de sangre, y casi todas las personas tenemos las mismas capacidades. Distinciones de clases sociales, si el dinero comprar todo, porque no comprar amor o la madre naturaleza en un supermercado, simple el dinero solo soluciona necesidades básicas del ser humano, comodidad.
Y aquí entra en juego la superación de las personas, su intereses y sus ambiciones, que va en todo los grados, que puede perjudicar a muchos y beneficiar a unos pocos, hasta sacrificar su propio entorno y seres queridos, sin medir los daños.
La  convivencia e interrelación entre las personas es importante debido a que el mundo y otras especies necesitan de nuestra colaboración para formar el planeta que se desea tener para nuestros futuras generaciones, teniendo una visualización del objetivo que se espera tener respetando y apreciando todo lo que nos rodea, aprovechando los recursos que se tiene para sobrevivir, sin necesidad de destruir.
La superación del ser humano como el YO como espíritu, como alma, sin importar la capacidad física, es necesaria, la educación y concientización para el humano por el aprendizaje constante da un aporte a la sociedad, pero también alimenta al espíritu por su sabiduría, experiencia, permitiendo transformar y desarrollarse a través del pensamiento, y allí está la magia, de la superación espiritual y del conocimiento.
Los sentimientos son importante ya que estos impulsa a alcanza un estado de satisfacción consigo mismos. Los sueños permiten de desarrollo de los proyectos y las metas del ser humano. Y sin importa las dificultades u obstáculos que se presenten en la vida.


http://desarrollo-humano.webnode.es/alteridad/

domingo, 23 de junio de 2013

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Es un método de investigación usado principalmente en las ciencias sociales que se basa en cortes metodológicos basados en principios teóricos tales como la fenomenología, hermenéutica, la interacción social empleando métodos de recolección de datos que son no cuantitativos, con el propósito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan los correspondientes.
La investigación cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigación cuantitativa, la investigación cualitativa busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qué y el cómo se tomó una decisión, en contraste con la investigación cuantitativa la cual busca responder preguntas tales como cuál, dónde, cuándo. La investigación cualitativa se basa en la toma de muestras pequeñas, esto es la observación de grupos de población reducidos, como salas de clase, etc.
No se trata de probar o de medir en qué grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado, sino de descubrir tantas cualidades como sea posible.

CARACTERÍSTICAS: Dentro de las características principales de esta de metodología podemos mencionar:
  • La investigación cualitativa es inductiva.
  • Tiene una perspectiva holística, esto es que considera el fenómeno como un todo.
  • Se trata de estudios en pequeña escala (muestras pequeñas) que solo se representan a sí mismos
  •  Hace énfasis en la validez de las investigaciones a través de la proximidad a la realidad empírica que brinda esta metodología.
  • No suele probar teorías o hipótesis. Es, principalmente, un método de generar teorías e hipótesis.
  •  No tiene reglas de procedimiento. El método de recogida de datos no se especifica previamente. Las variables no quedan definidas operativamente, ni suelen ser susceptibles de medición.
  •  La base está en la intuición. La investigación es de naturaleza flexible, evolucionaría y recursiva.
  •  En general no permite un análisis estadístico
  •  Se pueden incorporar hallazgos que no se habían previsto.
  •  Los investigadores cualitativos participan en la investigación a través de la interacción con los sujetos que estudian, es el instrumento de medida.
  •   Analizan y comprenden a los sujetos y fenómenos desde la perspectiva de los dos últimos; debe eliminar o apartar sus prejuicios y creencias.
  •   El investigador desarrolla o afirma las pautas y problemas centrales de su trabajo durante el mismo proceso de la investigación. Por tal razón, los conceptos que se manejan en las investigaciones cualitativas en la mayoría de los casos no están definidos desde el inicio de la investigación.

TIPOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Investigación fenomenológica: Es el estudio del mundo tal y como se presenta en y a través de la conciencia Reducir las experiencias a su significado esencial.
Características:
Ø  La experiencia como foco de estudio
Ø  Perspectiva émica
Ø  Busca las percepciones o significados de los participantes

Investigación Participativa: Trata de una actividad que combina, la forma de interrelacionar la investigación y las acciones en un determinado campo seleccionado por el investigador, con la participación de los sujetos investigados. El fin último de este tipo de investigación es la búsqueda de cambios en la comunidad o población para mejorar las condiciones de vida.

Investigación-acción: Tiene semejanza con la participativa, de allí que actualmente se hable con bastante frecuencia de investigación-acción participativa. Es uno de los intentos de resumir la relación de identidad necesaria para construir una teoría que sea efectiva como guía para la acción y producción científica, que esté estrechamente ligada a la ciencia para la transformación y la liberación social. Tiene un estilo más llamativo a la investigación ligada a la educación llamada criterios de evaluación diagnóstica.

Investigación etnográfica: Estudia los hechos tal como ocurren en el contexto, los procesos históricos y educativos, los cambios socioculturales, las funciones y papeles de los miembros de una determinada comunidad. Se caracteriza por el uso de la observación, sea ésta participante o no. En cualquiera de estas opciones la observación trata de registrar, dentro de lo posible, lo que sucede en el lugar que se está estudiando, haciendo uso de instrumentos para completar la información que se obtiene por la observación.

El método biográfico: Es el estudio de una persona singular, sus experiencias contadas al investigador como aparece en los documentos o archivos.
Ø  Propósito, explorar la vida de una persona
Ø  Recogida de la información, principalmente la entrevista y el análisis de documentos.

Teoría fundamentada: Una metodología general para desarrollar teoría fundamentada, su finalidad es  Generar o descubrir una teoría.

Características:
Ø  Interacción constante entre investigador y datos
Ø  Método comparativo constante
Ø  Enfoque inductivo




domingo, 9 de junio de 2013

El Grupo Focal:

GRUPO FOCAL


1: ¿QUE SE ENTIENDE POR GRUPOS FOCALES?

Hay muchas definiciones en la literatura especializada, sin embargo las principales están asociadas a la idea de grupos de discusión organizados alrededor de una temática. Todas ellas, de alguna manera, localizan metodológicamente hablando, el objeto y objetivos de los grupos focales en la contribución que hacen al conocimiento de lo social. En nuestro medio, esta metodología es asociada erróneamente a modalidades de talleres participativos, o a ciertas modalidades de interacción social al interior de grupos sociales. Las entrevistas logradas mediante la estrategia de grupos focales tienen como propósito registrar cómo los participantes elaboran grupalmente su realidad y experiencia.
El desarrollo del grupo focal se inicia desde el momento mismo que se elabora un guion de temáticas-preguntas, o diferentes guías, según las condiciones y experiencias personales de los entrevistados; de esta manera se puede tener la posibilidad de efectuar una exploración sistemática aunque no cerrada.
En síntesis, la investigación social que se apoya en la técnica de grupos focales requiere de la implementación de una metodología de talleres o reuniones con un grupo escogido de individuos con el objetivo de obtener información acerca de sus puntos de vista y experiencias sobre hechos, expectativas y conocimientos de un tema.

2: ¿PORQUÉ UTILIZAR LAS TÉCNICAS DE GRUPOS FOCALES?
El principal propósito de la técnica de grupos focales en la investigación social es lograr una información asociada a conocimientos, actitudes, sentimientos, creencias y experiencias que no serían posibles de obtener, con suficiente profundidad, mediante otras técnicas tradicionales tales como por ejemplo la observación, la entrevista personal o la encuesta social.
Comparado con la técnica tradicional de la observación científica, un grupo focal permite al investigador obtener una información específica y colectiva en un corto período de
tiempo. En el grupo focal el investigador recrea, genera o precipita una dinámica al desarrollar un guion de discusión a partir de las temáticas - preguntas. En este sentido los grupos focales no son naturales sino organizados.
3: EL PAPEL DE LA TÉCNICA DE LOS GRUPOS FOCALES EN LA INVESTIGACIÓN
Los grupos focales pueden ser usados en las etapas preliminares o exploratorias de un estudio, también son de gran utilidad para evaluar, desarrollar o complementar un aspecto específico de dicho estudio o también cuando se ha finalizado para evaluar su impacto o para producir nuevas líneas de investigación. Ellos pueden ser usados como una técnica específica de recolección de información o como.
4: VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA TÉCNICA DE GRUPOS FOCALES
VENTAJAS:
La principal ventaja de la investigación a través de los grupos focales es la de obtener una descripción global de los conocimientos, actitudes y comportamientos sociales de un colectivo social y la forma en que cada individuo es influenciado por otro en una situación de grupo.
Otra ventaja es que permiten analizar y seleccionar la información de una manera tal que ayuda a los investigadores a encontrar cual es el asunto importante y cual no lo es, cuál es el discurso real y cual el ideal. Como resultado, la brecha existente entre lo que la gente dice y lo que hace puede ser mejor entendida.

Esta técnica es de gran ayuda en la fase exploratoria de generación de hipótesis en un estudio de mayor envergadura. La técnica de grupos focales es sin embargo, limitada en términos de su capacidad para generar resultados representativos principalmente porque el número de participantes es relativamente pequeño y no representativo.
DESVENTAJAS:
Aunque la técnica de los grupos focales tiene muchas ventajas, también tiene sus grandes limitaciones. Unas pueden ser evitadas mediante un cuidadoso trabajo de planificación y un habilidoso moderador, sin embargo, otras son inevitables y propias de esta técnica. Otra desventaja es que por su propia naturaleza la técnica de los grupos focales es de difícil planificación en lo que respecta al manejo del tiempo en el desarrollo de los tópicos a tratar y el logro de acuerdos o conclusiones colectivas representativas.
Otra desventaja notoria está asociada con la organización y manejo de los grupos focales:
El papel del coordinador o del moderador es esencial en esta técnica, pero lo que parece ser una ventaja en estos casos puede convertirse en una desventaja en otros, debido al gran peso que tiene su capacidad de liderazgo y de comunicación para coordinar y moderar exitosamente el accionar un grupo focal.

5: EL MANEJO DE LA INFORMACIÓN:
La situación o "modus vivendi" de la discusión en grupos focales puede desmotivar a algunas personas a expresar una opinión, como por ejemplo, desconfiar en hacer publica una información que sea personal o "delicada o arriesgada". En tales casos, la estrategia sería combinarla con la entrevista personal o el uso de tarjetones o vídeos ilustrativos que permitan romper el hielo. Finalmente, la información que se maneja en los grupos focales si bien no es confidencial ni anónima ya que es compartida, generalmente puede ser contradictoria a la opinión individual (externa al grupo), por lo cual hay que resaltar que los acuerdos y conclusiones son colectivas y la responsabilidad de ellos es compartida grupalmente.
Las consideraciones de tipo ético para el trabajo de los grupos focales son las mismas que para otras técnicas de investigación social. Es por eso que los participantes deben ser motivados a mantener la confidencialidad de lo que ellos escuchan durante el taller al igual los investigadores tienen la gran responsabilidad de mantener el anonimato y confidencialidad de lo expresado por los participantes.

6: ETAPAS DEL PROCESO OPERATIVO DE UN GRUPO FOCAL:

6.1. DEFINICIÓN DE LOS OBJETIVOS:
   Como primer paso, se requiere de una definición de los objetivos del estudio, desde allí, se planteen:
   Un guión de desarrollo del Taller.
                  La guía de temáticas - preguntas a desarrollar en el Taller.

6.2. ESTABLECER UN CRONOGRAMA:
La programación y desarrollo de un grupo focal no se debe improvisar. Se sugiere comenzar a planear con antelación (cuatro o seis semanas). Con toda probabilidad, tomará por lo menos ese tiempo para identificar, analizar, formular y evaluar el problema de investigación; definir un marco de referencia teórico – metodológico; identificar, seleccionar y comprometer a los participantes.
A continuación, se muestra un listado de las etapas de un cronograma típico:
1. Planteamiento del objeto y objetivos del estudio. 4 - 6 semanas antes de la fecha
de la sesión de taller.
2. Identificación y selección de los participantes 4 - 6 semanas
3. Análisis de la información sobre los participantes 4 - 6 semanas
4. Seleccionar un o moderador(es) 4 - 5 semanas
5. Diseño de la Guía de Discusión temáticas - preguntas 4 - 5 semanas
6. Desarrollar y validar una estrategia de taller a través de las técnicas de dinámica grupal. 4 semanas
7. Reservar y preparar el sitio donde se van a realizar los talleres 4 semanas.

6.3. EL PROCESO DE DECIDIR QUIÉN SERÁ INVITADO:
Al desarrollar la guía de la discusión es necesario identificar quién participará en las sesiones de trabajo grupal. Esto proporcionará a una indicación de cuanto es el número más adecuado los participantes. Un número adecuado está entre 6 a 12 participantes por sesión. Una vez que el número de participantes se haya determinado, es necesario establecer una población de participantes reales. Una estrategia es realizar un sondeo sobre posibles participantes.

Se sugiere que una vez seleccionados los participantes, estos sean invitados oficialmente, reiterándoles el objeto y los objetivos del estudio, la metodología de trabajo a seguir, su papel e incentivos por su participación.

Los individuos que participan en una sesión de la discusión deben ser compensados por su participación. Al entrar en contacto con los participantes potenciales se recomienda utilizar un incentivo para animar o para persuadir a un individuo a que participe en una sesión de la discusión. Esto a menudo facilita la interacción dada la tensión creada por la conformación del grupo focal y hace a los participantes más abiertos a discutir el asunto.

6.2. DISEÑO DE LA GUÍA DE TEMÁTICAS-PREGUNTAS:
Cuándo se está organizando la guía de discusión en el grupo focal hay que tener en cuenta varias consideraciones básicas: ¿Cuáles son las dimensiones del estudio? ¿Qué preguntas serán hechas?, ¿Quién participará?, y ¿Quién conducirá las sesiones?

No se debe olvidar que la capacidad de cooperación de los integrantes de un grupo focal no dura más allá de una o dos horas. En consecuencia, solo se dispondrá de tiempo para cinco o seis temáticas preguntas.

Al desarrollar las preguntas, tenga presente que todos los grupos de discusión deben seguir la misma guía de discusión. La secuencia y el tono de las preguntas son tan significativo como las preguntas mismas. Según los públicos, la complejidad del tema y objetivos del estudio se pueden considerar la idea de enviarle previamente a los participantes un resumen introductorio sobre lo que se va a tratar en la reunión de trabajo.

6.3. DESARROLLAR UN GUIÓN DE DESARROLLO DEL TRABAJO DE TALLER:
Se recomienda diseñar un plan operativo estandarizado que abarque todas las posibles etapas del taller. Además, este guion le ayudará al moderador o coordinador a manejar el problema del tiempo y especialmente si él es externo al proceso (un moderador profesional).


6.4. LA LOGÍSTICA DE LAS REUNIONES DE LOS GRUPOS FOCALES:

  •                   El guión de organización del Taller
  •                   La guía de temáticas - preguntas
  •                   Listado de Participantes
  •                   Equipos de sonido, grabación y video
  •                   Tarjetas de identificación o escarapelas
  •                    Libreta de notas, lápices, marcadores
  •                    Papelografos, papel y fichas.

6.4.1. Hay que planear el desarrollo del taller en un marco de tiempo no mayor a dos horas: Un mínimo de una hora se recomienda porque el proceso requiere un cierto tiempo para las observaciones de la apertura y de cierre del taller, al igual tener en cuenta por lo
menos una o dos preguntas introductorias o de inducción.
6.4.2. Con respecto al lugar de reunión se recomiendan sitios o lugares "neutrales" que no sean asociados con los promotores ni con los sujetos del conflicto o con la situación problema de discusión: En síntesis, las reuniones de los grupos focales si bien pueden ser realizadas en diversos lugares.
6.4.3. Equipos de audiovisuales: El equipo de investigación debe determinar cuáles son más apropiados para facilitar la sesión de trabajo. Esto definirá si se requiere de grabadora, videocinta, o simplemente a las notas de la relatorías. Generalmente, las sesiones de discusión son grabadas.
6.4.4. Refrigerios: Si se van a ofrecer, en un horario determinado estos deberán ser colocado en un salón diferente.
6.4.5. Otras recomendaciones: Escarapelas de identificación, de un tamaño tal, que permitan al moderador identificar fácilmente al participante.

6.5. SELECCIÓN DEL MODERADOR:
Un elemento que distingue a los grupos focales de la técnica de la entrevista científica o de la encuesta social es que requieren de un Moderador con una cierta habilidad para desarrollarlos. El Moderador puede ser un miembro del equipo de investigación, o un profesional especializado en el manejo de taller. También se puede utilizar un equipo de dos personas, donde una persona modera la discusión y la otra lleva la relatoría o hace un trabajo de observación del comportamiento asociado de los asistentes.

6.5.1. EL ROL DE MODERADOR DE LOS TALLERES:
Una vez que la reunión ha sido organizada el papel del moderador o facilitador se convierte en algo esencial especialmente en términos de dar explicaciones claras sobre los propósitos del taller, ayudar a la gente a sentirse en confianza y especialmente, en facilitar la integración entre los miembros del grupo. El rol del moderador es vital en el trabajo de taller y no solo requiere tener habilidades de comunicación sino también ciertas calidades personales tales como, saber escuchar asociado a tener una capacidad de adaptación y sentido común, todo lo anterior facilitará un dialogo abierto y confidente al interior del grupo. Finalmente, el grado de control y dirección impuesto por el moderador dependerá tanto de los objetivos del estudio como de su estilo.


6.6. LA SELECCIÓN DEL SITIO DE LA REUNIÓN:
Al elegir un sitio se recomienda tener en cuenta los siguientes criterios: El sitio debe ser lo más "neutro" posible con respecto a los participantes. Si no se logra acceder a un lugar que reúna tal característica la sesión de taller se puede realizar en un lugar de reunión usual del grupo. Las características físicas y ornamentales del salón deben crear la sensación de cooperación y familiaridad.

6.7. LA DINÁMICA FUNCIONAL DEL GRUPO FOCAL COMPRENDE:
1. La apertura: es el tiempo para que el moderador dé la bienvenida al grupo, de
introducir el tema y sus objetivos y explicitar el papel del grupo focal, de explicar
qué es un grupo focal y cómo funcionará.
2. La segunda etapa, planteará (a través de alguna estrategia preestablecida y
probada) las temáticas "preguntas" que son el objeto del estudio.
3. La sección de Cierre: no solo debe incluir el llegar a un consenso en las conclusiones finales sino también la parte formal que incluye el agradecimiento a los participantes.


6.8. INTERPRETACIÓN DE LOS ACUERDOS Y EL INFORME FINAL:
1. Resumir inmediatamente la discusión y acuerdos de la reunión. Es más fácil reconstruir lo sucedido inmediatamente.
2. Transcribir las notas de la relatora o grabaciones inmediatamente se terminó la sesión de Taller. Lo anterior permitirá que se reconstruya no solo la atmósfera de la reunión sino también lo tratado.

6.9. LA REDACCIÓN DEL INFORME FINAL:
Este documento debe incluir no solo los aspectos formales del estudio: planteamiento del problema, objetivos, estrategia metodológica y técnica sino también detalles acerca de la configuración del grupo focal, desarrollo de las sesiones de taller, resultados y conclusiones finales. Debe incluir los siguientes aspectos
1. Planteamiento del problema, antecedentes y objetivos.
2. Ficha técnica: temática, objetivos, moderador, participantes – características del
grupo, criterios de selección- guía de temáticas – preguntas.
3. Conclusiones y recomendaciones. Se sugiere presentar los hallazgos como
Respuestas a la hipótesis- preguntas llevadas a la sesión de trabajo.

6.10. TRADUCIR LOS ACUERDOS EN ACCIÓN:
La mayor y más recurrente critica que se hace al uso de los grupos focales se expresa en dos áreas: Por un lado, se insiste que se olvida la premisa que la comunidad o grupo participante debe participar de la retro-alimentación de los resultados obtenidos. Y segundo, la incapacidad de aplicar los resultados a los objetivos por los cuales originalmente fueron convocados. Programar una reunión para revisar los resultados y discutir sus implicaciones.
1. Contextualizar la información lograda a partir de los objetivos. No olvidar de analizar las respuestas y aportes que el grupo focal produjo.
2. Resaltar los temas, sucesos y preguntas principales que afloraron en la discusión al interior del grupo focal.

6.11. CONCLUSIONES:
Hay que recordar que uno de los mayores beneficios de la estrategia de grupos focales es el hecho de la participación y compromiso de las personas en la problemática en estudio. Esta relación deberá ser permanente desde el momento que fue establecida; es recomendable informarlos desde el planteamiento del problema, la ficha técnica del estudio y mantenerlos informados sobre los procesos y resultados obtenidos y si es el caso, el uso que se le dará a la información obtenida.
En la práctica los grupos focales pueden ser difíciles de organizar. De hecho no es fácil obtener una población o grupo representativo. El trabajo de los grupos focales puede motivar a cierto tipo de personas para participar,
El número recomendado de personas por grupo puede variar entre seis y doce personas, aunque algunos grupos han trabajado exitosamente hasta con quince. El número de sesiones de trabajo de grupo puede variar de acuerdo a la temática, los objetivos del estudio o las circunstancias. En algunos estudios ha bastado con una reunión, en otros, según el tema han requerido de un número mayor. En relación con el tiempo necesario para desarrollar los talleres las cifras van de una a dos horas de duración.

domingo, 2 de junio de 2013

PELICULA TE DOY MIS OJOS



 RESUMEN:
Es una familia que viven en un piso de Toledo, y la mujer es maltratada por su pareja Un día decide marcharse de su casa y se va a la casa de su hermana y se lo cuenta todo y se queda unos días con su hijo Juan. Pilar le pide a su hermana que valla a su casa a pos algunas cosas, allí se encuentra con Antonio y la pregunta qué donde está pilar y que vuelva, ella le contesta que no la atormente más y él se enfada y la hecha de su casa. A los pocos días Antonio va a buscarla, a ella le da miedo salir y hablan desde la puerta, y la pide que por favor vuelva que está cambiando que está en tratamiento psicológico y que ya ha perdido la agresividad y la regala unos pendientes. Ella vuelve a la casa de su hermana y le cuenta todo, y empieza a recordar cómo se conocieron y todo lo demás; Pilar se siente mal por estar en casa de su hermana y no pagarla nada de sus gastos, y comienza a trabajar en una iglesia vendiendo entradas del museo, y todos los días iba Antonio e regalarle algo para que volviera con él; al final ella decide volver a su casa con su hijo. Al principio todo iba muy bien, un día fueron al campo a comer con la familia de Antonio y tuvieron una discursión con su hermano; cuando iban en el coche Antonio empezó a ponerse nervioso con su mujer y tuvieron una pequeña pelea con su hijo delante y el se asustó, pero gracias a lo que aprendió en el psicólogo impidió que la pegara. A Pilar se le acabó el contrato y le hicieron una propuesta que si quería ir a explicar cuadros en el museo y ella acepta a Antonio no le pareció buena idea pero la deja. Un día le ofrecieron a Pilar ir a Madrid hacer una entrevista de trabajo, por la mañana Antonio be a pilar y se pone celoso y la empieza a insultar y discuten y Antonio la desnuda en el balcón para ponerla en evidencia para que la viera todo el mundo que es lo que le gustaba a ella. Ella se cansa y le dice que ya no le quiere y él se intenta suicidar. A pesar de todo esto Pilar le deja y llega con unas amigas para recoger sus cosas.

LOS PERSONAJES:
PILAR: Es una mujer muy simpática(a pesar de que sufre maltratos) y con sentido del humor, con ganas de vivir la vida estando con sus seres queridos que le gusta su trabajo.
ANTONIO: Es un hombre posesivo que quiere que su mujer no salga de casa para que no la vea nadie.
JUAN: Es un niño que no entiende lo que su madre esta pasando pero está al margen de todo.
ANA: Es una mujer que desea todo lo mejor para su hermana y la ayuda en todo lo que puede.

ANALISIS:
La película Te doy mis ojos presenta una visión de la violencia doméstica que muchas veces no es lo que se da en las noticias y reportajes sobre la misma. Permite a la audiencia entrar en el mundo del abusador, ver cómo se siente, por qué hace lo que hace, como se arrepienta, pero como también es un asunto de perder el control, de no pensar en el momento de reaccionar, y las consecuencias que tiene tanto en la vida de la mujer abusada como en la del mismo violador. No es una visión que justifica las acciones del violador, pero da una perspectiva más amplia y completa para los que siempre se ha cuestionado por qué una mujer sigue con un hombre que la maltrata. Vemos sufrir Pilar otra tras otra vez, donde las cosas mejoran por un momento, pero vuelvan a empeorar a un nivel tal vez anticipado por la audiencia, pero fue lo que menos quisiera Pilar, y también Antonio en algún sentido. La violencia que sufre a lo largo de la película no es física, sino emocional y mental, que la pone en una situación de sufrimiento continuo porque Pilar nunca sabe si Antonio va a llegar a buscarla, que estaría pensando sobre ella, si cuando viene es realmente para reconciliarse y repetirse o si es parte del mismo ciclo violento.
Muestra uno de los muchos casos de violencia contra la mujer, en esta sociedad donde la masculinidad, lo que significa ser hombre, debe caber con ciertas estándares, y la feminidad, o el papel de género tradicional de la mujer, tiene su lugar dentro de la sociedad.  Antonio odia que su mujer trabaje, y al final intenta quitarla de este derecho, tratándola como una posesión que puede dominar absolutamente. El problema de Antonio, y de muchas personas dentro de nuestra sociedad patriarcal, es que está confundiendo amor con posesión y poder. Esto le lleva a no dejar que Pilar crezca, ni que se desarrolle como persona. Esta situación se presenta con muchas parejas, donde el amor pasa al control y a deja de tener en cuenta el derecho a una vida digna que tiene la otra persona. Por lo tanto, encontramos que el hombre, sin justificar ni disculpar sus acciones, también sufre la misma construcción tradicional de lo que es ser hombre. Es en este punto donde Bollaín hace reflexionar al público sobre lo que significa ser hombre y ser mujer dentro de una sociedad donde las relaciones de poder son tan definidas, y sobre las consecuencias que ocurren cuando las personas sienten obligadas a conformar a la norma social.

IMAGEN QUE MAS ME GUSTO:





La imagen que más me gusto fue cuando estaba Ana en último piso cuando de repente pilar y su madre llegan con el vestido de novia y le dicen a Ana que lo utilice  para que lo luzca en su boda y entonces Ana les reclama a su madre y a pilar y en ese momento dice que no lo ara y le quita el vestido a su madre y lo bota. En ese entonces es cuando Ana le dice a pilar que le cuente los problemas que tenía con su esposo.

domingo, 26 de mayo de 2013

Evolución de un acto de violencia en el hogar: Resumen,Glosario,Comentario y Prezi

Evolución de un acto de violencia en el hogar.

Primero debemos entender cómo llega el hombre a absorber los patrones sociales que usa en sus relaciones.

Autoridad, control y dominio.-Ningún hombre inicia la relación con su pareja con la idea de ser violento con ella. Los hombres creen que el objetivo principal de una relación es tener intimidad, la cual incluye compañía, sexo, comprensión, apoyo, creatividad, la fundación de una nueva familia, etc. A pesar de que el hombre cree que quiere obtener estas características de la intimidad, las confunde y da por entendido que su pareja le debe sumisión. El hombre alimenta su violencia desde que nace y la sociedad le atribuye ciertos patrones de conducta y de pensamiento que él acepta como verdaderos.

La formación de la autoridad: los primeros años.-Desde que nace, es educado o preparado para vivir el papel social de la masculinidad o de macho.  Las expectativas de la familia desde antes de que nazca son muy específica, generalmente, la pareja desea tener un hijo, pues las mujeres son “más comunes” y se suponen incapaces de “proseguir  la familia”, porque en algún momento ellas van a “ser de alguien más”, ajeno a la familia. Desde antes de nacer, hombres y mujeres ya tienen un camino trazado.  Mientras son pequeños, los seres humanos no cuentan como adultos y no tienen voz ni voto.  La persona que implementa esta dinámica  es el padre.
El padre.-En Latinoamérica, el padre tiene una connotación de santidad que rebasa la realidad, es una imagen de poder, supremacía y sabiduría a la que se “debe” admirar y respetar a cualquier costo, se le venera y admira como un ser mítico que da “todo” por su familia. Es el protector que toma decisiones. A la vez es un ser desconocido que pasa poco tiempo en el hogar y tiene poca interacción con los hijos. Sale a buscar el dinero, pero sobre todo es el que define la dinámica familiar. La imagen del padre, aparentemente, es una supuesta garantía de solución a los problemas de la familia y para mantener su estructura. Su relación con todos los miembros de la familia es superficial y unidireccional..
Si la dinámica familiar no funciona, él impone un castigo para restablecer el supuesto equilibrio u orden. La forma de guiar a sus hijos es asegurarse de enseñarles que están incompletos hasta que lleguen a tener su propia posición como padres. Será entonces cuando él pueda hablar de “hombre a hombre” con su hijo. Desde pequeño, el niño espera ver cumplida la promesa de ser el que manda, el que es servido y el que protege. El hombre fuerte de la casa, el jefe, el que manda, en realidad es un ser lejano que muestra amor, cariño, apoyo, fuerza y agresividad en formas muy contradictorias.
El niño no entiende porque cuando él se cae y siente dolor, por ejemplo, llora y tiene que buscar apoyo de alguien, pero si el padre sufre tiene que esconderse y disimular sus emociones. Para ser hombre se tienen que hacer tres cosas: no validar o reconocer el dolor propio y sus emociones en general, para no validar, este dolor o emoción es mejor callar, sufrirlo y resolverlo por sí mismo, está solo en el mundo pues nadie lo va a entender y por el contrario si expresa lo que siente será castigado. Generalmente, el niño tiene más contacto con la madre; escucha y vive con ella su sufrimiento. En cambio, a padre lo ve muy poco y desde luego aprende que su padre debe tener pocos problemas y no sufre. El niño decide seguir el ejemplo del padre porque en la estructura social actual es un camino más fácil. Ser hombre-padre le asegura no sufrir como su madre. Se crea una división de género en la cual debe decidir qué genero adquirir.

La madre.-Es la persona que “se sacrifica”, siempre está atenta y dispuesta para satisfacer las necesidades de los otros. Se evalúa a una buena madre en la medida en que acepta el sufrimiento con abnegación. Para el niño, la madre sirve de apoyo y practica en su proceso de aprender su papel. Ella es el primer ejemplo que el niño tiene de cómo los seres humanos se relacionan mediante la imposición, dominación, subyugación y abnegación.

Las hermanas.-Tienen un  destino: crecer, casarse, ser de otro y tener hijos. Desde muy pequeñas las preparan para esto: les adjudican el papel de madre cuando la madre real no está en condiciones de desempeñar ese papel. Cuidan a los hermanos como si fueran sus propios hijos, también tienen que cuidar al padre.
El niño “es un diablillo”, le celebran que sea activo, a la niña la castigan, pues su conducta no es apropiada. La forma de vestir del niño es más cómoda que la de las niñas: su ropa, peinado, su apariencia en general, lleva zapatos cómodos, la niña lleva zapatos incómodos y cabello largo. El niño empieza a desarrollar habilidades para manipular el medio ambiente. Si el niño al jugar suda y se ensucia, lo celebran, si la niña hace lo mismo, la castigan,  la limpian y ya no le permiten salir. Las niñas tienen como tarea ser sumisas, no explorar y quedarse cerca del hogar. A él lo dejan jugar a diferentes horas. Los juegos de las niñas son siempre en espacios limitados, dentro del hogar, aprenden a hacer las labores de la casa. La familia prepara al niño para que sea el heredero del poder en el hogar.
Las primeras relaciones de pareja.-Cuando un hombre encuentra a una mujer como una pareja potencial, hace todo lo posible para “conquistarla “le finge amor, esconde su machismo, muchas de sus debilidades y muestra una personalidad muy diferente. Entra en la relación convencida de que todo lo que aprendió en su hogar y en su grupo social y cultural, es la forma correcta de relacionarse, espera que este esquema sea el que rija su matrimonio. Solo tiene que inducir a la pareja. El hecho de convencerla  es una prueba de su superioridad al obligarla a hacer lo que él quiere. Para él  es muy importante que ella acepte ser “suya”, porque esto reafirma su masculinidad ante sí mismo y ante la sociedad.
Conquistarla es un reto para su capacidad de controlar y dominar y este reto es lo que mantiene viva su imagen de superioridad. Se empiezan a establecer tres tipos de parámetros:
Primero: el hombre es quien decide lo que ella puede o debe hacer, porque ella le pertenece. Ella tiene responsabilidad (un compromiso) con él, pero él  lo tiene con ella. Segundo: él puede manipularla con actitudes y amenazas sutiles que la afectan emocionalmente. Tercero: ella tiene que renunciar a su forma individual de actuar para aceptar la que él le imponga.

La transición.-El casamiento  es la transición más grande de la relación. Ya casados, el hombre puede desplegar sus verdaderas intenciones de ser la autoridad, ejerce una coacción mayor para forzarla a entrar de lleno en el papel de sumisión.
El hombre considera que casarse es su oportunidad para poner en practica todo su entrenamiento, ser padre-jefe de la casa. El proceso es lento, durante los primeros meses o años, el hombre no suele ser violento física o verbalmente con su pareja, porque la novedad ayuda a que sean flexibles.  Esta flexibilidad es una ilusión porque generalmente es este proceso la mujer ya ha tenido que aceptar imposiciones del hombre. Empieza a salir solo para hacer “cosas de hombres” y poco a poco deja que su pareja se encargue sola del hogar mientras él no está

Control y dominio.-Constantemente tiene que comprobar que él es quien controla y que es hombre, pues su superioridad y mandato no existen en realidad. Al hacer esto se controla a sí mismo.
Este control está compuesto por los siguientes elementos.
Ø  Están las asignaciones del hombre hacia la mujer, el concepto de las tareas y responsabilidades que el hombre espera de ella. Le asigna a la mujer un papel que ella tiene que desempeñar.
Ø  Hacerle saber a la mujer lo que él espera de la, mediante expresiones directas o indirectas.
Ø  Coercionar a la mujer. Al principio estas formas son muy sutiles. Poco a poco le va poniendo limites que reducen su campo de acción.

La autoridad.-El proceso de establecerse como autoridad, tiene como fin asegurarse de que la pareja será “una buena mujer”. Ella está sujeta a las ideas del hombre, de lo que él supone que una buena madre y una buena mujer debe ser; evalúa sus conductas y así intenta forzar este orden “moral” de sus actividades cotidianas. Se le conoce como el “señor de la casa”, “el jefe de la casa”. Para controlar a la mujer, el hombre tiene que denigrarla constantemente para que ella no tenga energía para oponerlo.
Cuando el hombre se cree la autoridad tiene que ser violento y denigrar a la mujer para mantenerse como superior. Cuando tiene una pareja, cree que es dueño del cuerpo, la energía, las acciones, los pensamientos y sentimientos de la mujer. Abandona su propio espacio intelectual y lo cambia por un patrón cultural externo.
El espacio físico también sufre porque  tiene que asumir actitudes físicas de amenaza que no son naturales en él, son impuestas externamente, obliga a su organismo a estar en constante alerta, le provoca gran desgaste físico.
Para controlar a la mujer, el hombre usa el cuerpo de la mujer en tres maneras diferentes como: a) objeto sexual, b) trabajadora doméstica y c) la trata como inferior a él.

Los servicios.-La ejecución de sus órdenes refuerza su creencia de superioridad. Generalmente, el hombre que agrede dice no tener la intención de golpear o dañar a su pareja, lo que quiere es recibir los servicios que supone le pertenecen, “solo quiero que me entienda”. Su definición de “ser entendido” es ser obedecido: que ella acepte sus opiniones, órdenes y mandatos sin refutarlo. El valor de una mujer casada está basado principalmente en su habilidad de ser una buena esposa y madre, ser una buena esposa incluye proveer servicios al esposo, su valor y autoestima dependen en gran parte de la manera en que los receptores de estos servicios, el esposo y los hijos, evalúen sus actividades.

Los servicios más importantes para el hombre son tres:
v  Confirmar que el hombre es la autoridad y ella es subordinada.
v  Que sea exclusivamente una posesión de él. Para convertir a su pareja en una posesión, primero tiene que “derrotarla” y destruir su sentido de autonomía, sus capacidades, su alma y espíritu. Mientras menos espacios pueda usar ella, menos poder tendrá para oponerse a su dominio.
v  Cuando la mujer acepta aportar sus recursos para beneficio del hombre, como realizar las tareas domésticas, aportar su propio dinero para la manutención del hogar.
Los reguladores ecológicos son conductas y creencias que permiten al individuo y al grupo sobrevivir, al mismo tiempo que mantienen un equilibrio saludable entre sí y con su medio ambiente. Al principio, estos reguladores se desarrollan y se vuelven más complejos, hasta llegar a un punto en el que ya no se basan en respuestas instintivas, sino en conductas aprendidas. La masculinidad es entonces un mecanismo de regulación social que ignora las necesidades del individuo. Sin embargo, los reguladores ecológicos no pueden ser totalmente suprimidos, y el hombre lo sabe, de modo que usa a su pareja para que ella actúe como regulador ecológico de él. Él depende de las acciones,  pensamientos, decisiones, creencias e interacciones de la mujer.
Al perder la habilidad de usar sus sistemas de regulación ecológica, el hombre está siempre al borde del desastre y no conoce una respuesta apropiada.  La mujer es la que tiene que llevar la carga de la irresponsabilidad del hombre. Es por eso que el hombre no entiende lo que le está pasando y lo que tiene que hacer. Cuando el hombre dice que no tiene miedo y no acepta que siente dolor, está negándose la posibilidad de aprender y sobrevivir, pues sus respuestas se basan en aspectos sociales y no en sus propias decisiones. El hombre no ha aprendido a satisfacerse a si mismo y espera que sea su compañera la que satisfaga sus necesidades y las de otras persona. 
Esta satisfacción es difícil, sobre todo en el aspecto emocional. La relación de la pareja se basa en el apoyo emocional que la mujer puede aportar. El hombre no concibe que su relación con su pareja pueda ser positiva, nutritiva, creativa y cooperativa, igualitaria y democrática. Cree que tiene que ser negativa, muy cansada, estática y competitiva.

El riesgo fatal.-Es el momento en que su superioridad ya no le funciona y se encuentra en una situación desesperada y cree estar al borde de la muerte.
Pierde su identidad, basada en la capacidad de controlar a su pareja.
§  Él pierde sus reguladores ecológicos.
§  Esto es una crisis, pues si estos dos elementos fallan, ya no tiene como sobrevivir. El riesgo fatal no es solo una idea: el hombre ha sido entrenado para responder con tensión física a los problemas con que se encuentra. 
Control y dominio.-Para librarse del riesgo fatal, el hombre tiene dos posibilidades: la primera, aceptar que su pareja está haciendo algo que es más importante para ella en ese momento y hacer él mismo lo que necesita. Dejar que su autoridad “muera”. La otra es reafirmar su superioridad, controlando y dominando a la mujer mediante la violencia. La mayoría de los hombres que llegan a esta situación, aumentan su violencia.
Violencia emocional.-En la cual el hombre hiere los sentimientos  de la pareja para forzarla a darle los servicios y aceptar su autoridad y si esto no funciona y pasa al siguiente nivel.
Violencia verbal.-Tiene tres variantes: cosificar (es minimizar a la mujer, tratarla como si fuera un objeto y el objeto es quitarle su humanidad): denigrar (es quitarle su valor al criticarla, juzgarla y definirla): amenazar (son promesas de realizar la violencia física

La decisión de utilizar la violencia física.-Mucha gente cree que el contacto físico es la única forma de violencia, pero cuando el hombre se acerca ya está invadiendo el espacio físico de la mujer sin su permiso. Existen dos formas de violencia física: contacto directo (va desde tocar a la pareja, escupirla, echarle agua, golpearla, empujarla, jalarla, dispararle, etc.): la violencia alrededor ( consiste en hacer algo cerca de la pareja para amenazarla por ejemplo, romper la televisión, patear las mascotas, golpear las paredes, aventar los objetos, etc.)
La mayoría de los hombre niegan haber tomado la decisión de ser violentos emocional, verbal, sexual o físicamente. Es la forma tautológica de pensar  que el hombre cree que, como es superior, puede controlar su realidad y la de los demás. Una vez que utiliza la violencia para doblegar a la mujer, comprueba que es superior, es decir la autoridad, porque finalmente logro vencer. Por lo general, el hombre detiene su violencia cuando ha obtenido lo que quería: imponerse como autoridad, con esto inicia nuevamente el ciclo de la violencia.

GLOSARIO:

1: CONDUCTA.-Es el conjunto de actos, comportamientos, exteriores de un ser humano y que por esta característica exterior resultan visibles y plausibles de ser observados por otros. http://www.definicionabc.com/social/conducta.php

2: SABIDURÍA.-Es una habilidad que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que actúa con buen juicio. Algunas veces se toma sabiduría como una forma especialmente bien desarrollada de sentido común. http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidur%C3%ADa

3: ABNEGACION.-Se trata del sacrificio que alguien hace de su voluntad, de sus afectos o de sus intereses. Por lo general, dicho sacrificio se realiza por motivos religiosos o por altruismo. http://definicion.de/abnegacion/

4: AUTORIDAD.-Hace referencia a una potestad que logra alguien, a un líder legítimo y a alguien que obtiene poderes o facultades sobre un grupo de personas. Por lo general, permite nombrar a quienes gobiernan un país o región y tienen, por imposición o voluntad popular, voz de mando. http://definicion.de/autoridad/

5: VIOLENCIA EMOCIONAL.-Este tipo de violencia está muy ligada a la verbal, aunque no es exclusiva de ella pues también se puede manifestar con acciones y actitudes. Sin embargo la podríamos resumir como cualquier acto que tenga como fin humillarte o ejercer un control sobre ti, lo que puede generar que te sientas angustiada, insegura o hasta amenazada. Este tipo de violencia se genera a partir de la intimidación, amenazas, manipulación, acusaciones falsas, vigilancia, persecución o aislamiento. http://www.aguascalientesporunavidasinviolencia.gob.mx/violencia%20emocional.htm?img=violencia%20emocional.htm

6: NORMAS SOCIALES.-Es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la moda, la tradición, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una sanción institucionalizada, aunque sí algún tipo de recriminación o reproche social. En las últimas décadas existe la tendencia a conceptualizar estos comportamientos como diversos en vez de como desviados de forma adjetiva, tal como el comportamiento informal. http://es.wikipedia.org/wiki/Norma_social

7: MANDATO.-Es el precepto o la orden que un superior da a sus súbditos. Se trata de una disposición, una resolución o una pauta que quien se sitúa en la parte superior de una jerarquía indica a quienes se ubican por debajo. http://definicion.de/mandato/

8: DECISIÓN.-Es una determinación o resolución que se toma sobre una determinada cosa. Por lo general la decisión supone un comienzo o poner fin a una situación; es decir, impone un cambio de estado. http://definicion.de/decision/

9: DENIGRANTE.-Es algo que denigra. El origen etimológico de denigrar nos lleva al latín denigrāre, que significa “poner negro” o “manchar”. La acción de denigrar, por lo tanto, consiste en formar una mancha (simbólica) en la fama, la reputación o la opinión de alguien. Lo denigrante es algo que deslustra, injuria, agravia, ofende o ultraja. Puede tratarse de un efecto producido por alguien externo o de la consecuencia de un accionar erróneo o desafortunado de la propia persona. http://definicion.de/denigrante/

10: LA VIOLENCIA FÍSICA.-Puede definirse como aquella lesión física de cualquier tipo infringida por una persona a otra, ya sea mediante golpes, mordeduras, quemaduras o cualquier otro medio que sea susceptible de causar lesiones.
De esta definición es necesario hacer una concreción y esta es el claro carácter intencional y no accidental del daño, con el propósito de lastimar y causar grave daño a la otra persona. http://www.violenciafisica.com/


COMENTARIO:

En este capítulo vamos a ver la evolución de la violencia en el hogar como el hombre es violento con su pareja y con los miembros de su familia en especial las mujeres, para ello va a utilizar puntos importantes que lo lleve a imponer su violencia como son lla autoridad, el control y el dominio. Como dice en un párrafo del capítulo ningún hombre inicia una relación con su pareja con la idea de ser violento con ella. En este tema vamos a encontrar también donde forma la autoridad y que va a presentar en los primeros años donde se forma, nos va a mencionar que la autoridad es muy compleja y empieza muy temprano en la vida del hombre donde el padre va a a moldear a su hijo varón para que él se ajuste a los patrones sociales y por ello tiene que educar para que cumpla con las normas sociales y cuyo niño es preparado para que viva en un papel social de masculinidad o de macho dominador sobre las mujeres. También vamos a ver las primeras relaciones de pareja, en este tema se va observar como el hombre encuentra a una mujer para que sea su pareja potencial y que hace todo lo posible para conquistarla y luego convencerla para que sea suya solamente y que le pertenece a él y a nadie más. Encontraremos puntos o las bases que utilizan para controlarlas que son: la transición, aquí es donde el hombre ya casado puede desplegar sus verdaderas intenciones de que él va ser la autoridad: el control y el domino, es donde él va tener que comprobar que él es quien controla y es el hombre de la casa y va imponer su domino sobre los demás: la autoridad, es donde él va establecerse como una autoridad, pero él tiene como un fin de asegurar que su pareja sea un buena mujer en el hogar y que esté dispuesta a escuchar todo lo que él ordena: y por último el riesgo fatal, en este punto es donde e hombre  cree que su superioridad ya no le funciona  y se encuentra en una situación muy desesperada y cree que está al borde de la muerte que quiere decir esto que optaría por asesinar a su esposa. Así es como podemos decir que la violencia tiene una evolución desde muy temprana edad en los hombre cuando ellos son moldeados por sus padres.


 PREZI: