Resumen, Comentario y Glosario: Estereotipo y prejuicios

ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS

LOS ESTEREOTIPOS COMO REPRESENTACIONES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS

Se hace muy difícil poder definir de una forma clara e inequívoca que son los estereotipos, podemos decir en líneas generales es un conjunto de creencias compartidas acerca de los atributos personales que poseen los miembros de un grupo. Se puede conceptualizar en dos perspectivas complementarias que son individual y colectiva: Perspectiva individual son definidos como estructuras cognitivas que incluyen conocimientos, creencias y expectativas acerca de distintos grupos sociales: perspectiva  colectiva se considera la sociedad en si como una base de conocimiento almacenado como un tipo de información de los grupos sociales que es compartida por los individuos dentro de una cultura.

ESTEREOTIPOS, PERJUICIOS Y SUS NUEVAS FORMAS

Consiste en juzgar y reaccionar ante un individuo basándose en la categoría o grupo social al que pertenece, sin tener más información referente a él. En general la mayoría de los investigadores conceptualizan el perjuicio como una actitud general que incluye aspectos afectivos, cognitivos y comportamentales.

 Las nuevas formas de prejuicio:

El manejo de la impresión, trata sencillamente que las personas tienen prejuicios  y son conscientes  de ellos solo que les da vergüenza  manifestarlos públicamente.

Racismo moderno, Las personas racistas modernas coexiste el apoyo a los principios abstractos de justicia y no discriminación con los sentimientos negativos hacia los miembros de otros grupos,

Racismo simbólico, ocurre como consecuencia  de existir en el individuo sentimientos negativos hacia las minorías y un alto grado de creencias en los valores.

Racismo manifiesto y sutil, se basa en la percepción de que el exogrupo nos amenaza y en la oposición el contacto íntimo como sus miembros. Y el racimo sutil consta de tres componentes más ocultos.1.- La defensa de los valores tradicionales, 2.- La exageración de las diferencias culturales; 3.- Dado que tener reacciones emocionales negativas hacia los miembros del exogrupo puede verse como un indicio de racismo.

LA MEDICIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS Y DE PREJUICIO

1.-Cuestionarios tradicionales, la manera más fácil y directa de medir el estereotipo y el prejuicio es preguntándoselo directamente a las personas. 2.-Escalas de prejuicio moderno, estas escalas incluyen ítems formulados de manera que los individuos no sepan que están midiendo prejuicio. 3.-Medidas comportamentales y no verbales, se trata de crear situaciones lo más parecidas posibles a la realidad y observar cómo se desarrollan las interacciones entre miembros del endogrupo y del exogrupo. 4.-Comportamiento verbal, Consiste en analizar comportamientos como las interrupciones cuando otra persona está hablando, los errores en el discurso, su excesiva simplificación, su tono afectivo y evaluativo. 5.-Medidas implícitas, estas medidas parten del supuesto de que nuestro sistema cognitivo produce respuestas automáticas según las características de los estímulos y del conocimiento que tengamos en nuestra mente, en la actualidad dos las más utilizadas (el priming evaluativo y implicit association). 6.-Medidas fisiológicas, se utilizan para medir prejuicio implícitamente y se basan en la idea de que las reacciones afectivas tienen correlatos fisiológicos involuntarios.

El contenido de los estereotipos y su relación con el perjuicio, la investigación sobre el contenido de los estereotipos nos centra en la cuestión del QUE, más que el COMO, o el POR QUE de los estereotipos. En los siguientes apartados nos concentraremos en algunos de ellos.

1.-La ambivalencia presente en los estereotipos: las dimensiones de competencias y sociabilidad y sus efectos sobre las emociones y el comportamiento.

En la actualidad las investigaciones apuntan que el contenido de los estereotipos suelen ser ambivalente incluyendo una mezcla de atributos positivos y negativos. Según la propuesta de Fiske y colaboradores. La ambivalencia de la mayoría de los estereotipos refleja las relaciones estructurales que se establecen entre grupos y se encuentran determinados por sus estatus y la naturaleza de su interdependencia.

Así los grupos percibidos como poco competentes y poco sociables (vagabundos) provocarán desprecio; los estereotipados como competentes y poco sociables (mujeres ejecutivas) suscitarán envidia, los poco competentes y muy sociables (ancianos) despertarán compasión, y por último, los percibidos como altamente competentes y sociables provocarán admiración. De la combinación de éstas, surgen 4 tipos de conductas: 1.-Facilitación activa (ayuda): Son conductas que tienen el único objetivo de beneficiar a un grupo. 2.-Facilitación pasiva (cooperación): Se coopera y ayuda a un grupo, pero de forma obligada. 3.-Daño activo (ataque): Se pretende dañar explícita e intencionadamente a un grupo. 4.-Daño pasivo (negligencia): Consiste en negar las necesidades de un grupo, excluyéndoles y apartándoles así de la sociedad y negando su existencia.  

2.-La atracción de lo negativo, trata sobre que estos tienden a incluir aspectos negativos y en general extremos y que algunas investigaciones muestran que este tipo de información recibe mayor atención que la positiva o la menos extrema.

3.- Favoritismo endogrupal, nos dice que Los miembros del endogrupo son preferidos a los del exogrupo, de forma que se les asigna más recompensas a los primeros que a los segundos.

4.-La relativa precisión en el contenido de los estereotipos y su fondo de verdad: quizá uno de los programas  más ambiciosos es el estudio de la precisión con los estereotipos. Los autores identifican 3 tipos de imprecisión: a.- la imprecisión derivada de la asignación de características que son incorrectas: b.-.la imprecisión ocasionada por la valencia asignada a las características de los estereotipos: c.- ciertos errores en la percepción grupal cuando sobreestimamos o subestimamos.

EL PROCESO

Como se ha introducido anteriormente el proceso por el que los estereotipos se forman y desarrollan ha sido un tópico tratado por la psicología social fundamental por la parte de la cognición social. A continúan se expondrá algunos aspectos.

a.-Correlación ilusoria, nos explica que puede sobrestimar no sólo la relación de un grupo y una serie de características, sino. Por ejemplo: comportamientos y el contexto en el que tienen lugar. Así los comportamientos que se manifiestan en contextos relativamente raros: b.- La utilidad de las categorías sociales.-reduce las similitudes percibidas entre miembros de un grupo y acentúa las diferencias entre grupos. Permiten extraer significado de la información que se encuentra en el ambiente: c.-Procesamiento automático y controlado y la supresión, así la estereotipa se caracteriza por no requerir para su activación de abundantes recursos cognitivos ni intención, control o consecuencia por parte de quienes la utilizan para un punto de vista deferente.

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO

El contenido de los estereotipos sociales y la valoración de estos se ven influidos por las relaciones existentes entre los grupos y el contexto intergrupal en el que surgen.

La explicación social: el esencialismo psicológico, asigno a os estereotipos que  tiene ver con que estos consiguen hacer comprensibles para los individuos de distintas situaciones y eventos sociales. Entre ellas el que se desarrollen estereotipos más invariables lo que indirectamente provoca el prejuicio y el conflicto integral, y en ultimo termino la exclusión social.

La justificación del sistema, según la teoría de la justificación de sistema el contenido de los estereotipos reflejaría tanto para los miembros de grupos aventajados como desaventajados la verdad  acerca de las diferencias entre ellos y serviría como una fuente de mantenimiento de la jerarquía establecida.

Los efectos de los estereotipos y del prejuicio:

 a.- Ambigüedad atributiva, en general, quienes pertenecen a grupos minoritarios han sido víctimas de discriminación de encuentran con el dilema de saber exactamente a qué se debe el tratamiento desfavorable que otros les dan: bien al estereotipo  negativo que los demás tienen de su género, raza o categoría a la que pertenecen, bien a su falta de habilidades personales.

b.- La amenaza del estereotipo, Steele ha dominado amenaza  del estereotipo, se refiere a la ansiedad que individuo puede experimentar al pretender contrarrestar con su comportamiento el estereotipo negativo asignando a su grupo y no tener la certeza de conseguirlo con éxito.

c.- Infrahumanisacion y estigmatización, dicho efecto es una concepción nueva del prejuicio que consiste en percibir de forma menos humana a los miembros del exogrupo , privándoles así de aquellas características típicamente asignadas a los seres  humanos. Estimación es el término que ya fue utilizado en la antigua Grecia  para señalar a las personas inmorales con las que no era correcto tratar, fue retomado por Goffman en 1963 para referirse a las personas  que son percibidas por los demás como defectuosas por el mero hecho de pertenecer a una determinada categoría social.

COMENTARIO:

En el texto leído hemos podido apreciar que  son los estereotipos y prejuicios como se va relacionando en la sociedad para ello se ha ido nombrando en diferentes instancias en que se ha ido desarrollando Los estereotipos más comunes incluyen una amplia variedad de alegaciones sobre diversos grupos raciales y predicciones de comportamiento basadas en el estatus social o la riqueza. Primero los estereotipos como representaciones individuales y colectivas ahí se a podido observar sobre la perspectiva individual son definidos como estructuras cognitivas y perspectiva  colectiva se considera la sociedad en si como una base de conocimiento almacenado. En segundo lugar los estereotipos prejuicio y sus nuevas formas  que ahí se podido ver todo sobre el racismo que las personas discriminan ala personas ya sea por su raza, color de piel, categoría de grupos sociales, creencias religiosas, etc. En tercer lugar el contenido de los estereotipos y su relación con el prejuicio, ahí se a podido ver algunos conceptos como son: la atracción de lo negativo que nos dice  trata sobre que estos tienden a incluir aspectos negativos y en general extremos: el favoritismo endogrupal que trata que los miembros del endogrupo son preferidos a los del exogrupo: La relativa precisión en el contenido de los estereotipos y su fondo de verdad: quizá uno de los programas. En cuarto lugar el proceso que ha a sido muy importante  por la cognición social  y considerado clave en la comprensión del proceso estereotipado y como se ha relacionado con el prejuicio: en la correlación ilusionaría: la utilidad de las categorías sociales: el procesamiento automático y controlado y la supresión. En quinto lugar su importancia en el contexto en la variación en que se a influido por sus relaciones de los grupos sociales hemos conocido en los campos que se a resuelto: la explicación social el esencialismo psicológico: la justificación del sistema: los efectos de los estereotipos y del perjuicio. En conclusión podríamos decir los estereotipos surgen para dar sentido al mundo  y especialmente en las relaciones intergrupales. Por tanto un estereotipo son una herramienta a la hora de tomar consideración las relaciones entre los procesos psicológicos y los sociales.

GLOSARIO

 1.-EMPODERAMIENTO O APODERAMIENTO.-Se refiere al proceso por el cual las personas aumentan la fortaleza espiritual, política, social o económica de los individuos y las comunidades para impulsar cambios positivos de las situaciones en que viven. Generalmente implica el desarrollo en el beneficiario de una confianza en sus propias capacidades. http://es.wikipedia.org/wiki/Empoderamiento

2.- MACHISMO.- Define al machismo como la actitud de prepotencia de los hombres respecto de las mujeres. Se trata de un conjunto de prácticas, comportamientos y dichos que resultan ofensivos contra el género femenino.El machismo es un tipo de violencia que discrimina a la mujer o, incluso, a los hombres homosexuales. También puede hablarse de machismo contra los denominados metrosexuales o todo aquel hombre cuya conducta exhibe alguna característica que suele estar asociada a la feminidad. http://definicion.de/machismo/

3.- FAMILIA DISFUNCIONAL.- Es una familia en la que los conflictos, la mala conducta, y muchas veces el abuso por parte de los miembros individuales se producen continuamente y regularmente, lo que lleva a otros miembros a acomodarse a tales acciones. A veces los niños crecen en tales familias con el entendimiento de que tal disposición es normal. Las familias disfuncionales son principalmente el resultado de adultos dependientes, y también pueden verse afectados por las adicciones, como el abuso de sustancias (alcohol, drogas, etc.) http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_disfuncional

4.- ANTROPOLOGÍA.-  Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa

5.- PREJUICIO.- Es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir una falacia o proposición lógica de un mito, antes de tiempo; implica la elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real. Consiste en criticar de forma positiva o negativa una situación o una persona sin tener suficientes elementos previos. Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de discriminación. http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio

6.- IDEOLOGÍA.- Es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa

7.- AMBIVALENTE.-Es un concepto asociado a la ambivalencia (la particularidad de aquello que puede interpretarse de maneras contradictorias entre sí). Para la psicología, la ambivalencia es un estado anímico en el que conviven emociones opuestas. Lo ambivalente existe a partir de la noción de valencia, que puede entenderse como el interés o el rechazo hacia una determinada cosa.  http://definicion.de/ambivalente/

8.- AFROAMERICANO.-Se refiere a las personas nacidas en el continente americano que tienen antepasados africanos subsaharianos; los afroamericanos son por tanto un grupo de afrodescendientes. La mayoría son descendientes de personas capturadas, esclavizadas y trasladadas desde el África subsahariana (la inmensa mayoría del golfo de Guinea) hasta América por los europeos para trabajar en sus colonias, fundamentalmente en las minas y plantaciones como esclavos, entre los siglos XVI y XIX (véase Comercio atlántico de esclavos). https://es.wikipedia.org/wiki/Afroamericano

9.- AGRESIÓN.-Es el comportamiento cuyo objetivo es la intención de hacer daño u ofender a alguien, ya sea mediante insultos o comentarios hirientes o bien físicamente, a través de golpes, violaciones, lesiones, etc. La agresión hay que diferenciarla de la violencia, con la que está muy relacionada. http://enciclopedia.us.es/index.php/agresi%c3%b3n

10.- ESTIGMA.-Es uno que se puede encontrar tanto en el ámbito religioso como en el social o sociológico. Sea como fuera, la noción de estigma siempre se relaciona con la idea de marcas o huellas que están presentes o en la piel o físico de la persona así como también en su alma, en su emocionalidad, etc. El estigma no es otra cosa que una marca o símbolo que está impreso en la persona y que marca su existencia. http://www.definicionabc.com/general/estigma.php

11.- ESTEREOTIPO.-Consiste en una imagen estructurada y aceptada por la mayoría de las personas como representativa de un determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepción estática sobre las características generalizadas de los miembros de esa comunidad. http://definicion.de/estereotipo/

12.- SOCIALIZACIÓN.-Es un proceso por el cual el individuo acoge los elementos socioculturales de su ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse en la sociedad. También, es la asunción o toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, y aprende a diferenciar lo aceptable (positivo) de lo inaceptable (negativo) en su comportamiento que se le llama socialización. http://es.wikipedia.org/wiki/Socializaci%C3%B3n

13.- ACTITUD.- Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, se puede decir que es su forma de ser o el comportamiento de actuar, también puede considerarse como cierta forma de motivación social -de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas. http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud

EL GENERO

La perspectiva de género

La perspectiva de género está basada en la teoría de género y se inscribe en el paradigma teórico histórico-crítico y en el paradigma cultura del feminismo, la síntesis entre la teoría de género y la llamada perspectiva de género derivada de la concepción feminista del mundo y de la vida a partir de la ética la concepción androcéntrica de humanidad que dejó fuera a la mitad del género humano a las mujeres, es notable que el humanismo no las haya advertido tiene como uno de sus fines contribuir a la construcción subjetiva y social reconoce la diversidad de géneros y la existencia de las mujeres y los hombres una humanidad diversa y democrática.Las culturas elaboran cosmovisiones sobre los géneros y, en ese sentido, cada sociedad, cada pueblo, cada grupo y todas las personas, tienen una particular concepción de género, basada en la de su propia cultura, la cosmovisión de género propia, particular es marcadamente etnocentrista es desde luego parte estructurante y contenido de la auto identidad de cada uno que provengan de fuentes tradicionales religiosas de origen milenario, como vivencia social y la subjetividad; en ambas coexisten con mayor o menor tensión y conflicto aspectos eclécticos de diversas cosmovisiones. Es posible que una persona a lo largo de su vida modifique su cosmovisión y con ella pueden transformarse valores, normas y maneras de juzgar los hechos, se ha desarrollado una visión crítica, explicativa, y alternativa a esta visión científica, analítica y política creada desde el feminismo.La perspectiva de género permite analizar y comprender las características que definen a las mujeres y a los hombres de manera específica, así como sus semejanzas y diferencias. Contabilizar los recursos y la capacidad de acción con que cuentan mujeres y hombres para enfrentar las dificultades de la vida y la realización de los propósitos. La visión de género feminista permite establecer correlaciones entre, las épocas históricas, la diversidad cultural y los modelos de desarrollo en que viven. El análisis de género feminista es detractor del orden patriarcal, sus aportes en el mundo contemporáneo son incontables y sorprendentes. El enriquecimiento de la perspectiva de género se ha dado como un proceso abierto de creación teórico-metodológica, de construcción de conocimientos e interpretaciones y prácticas sociales y políticas en la actualidad prevalece ese encuentro, en espacios que abarcan una gama que va de la academia a las ONG, ellas han creado mecanismos institucionales, redes y encuentros, espacios, foros, congresos y asambleas; la expansión de género feminista es uno de los hechos más alentadores de la globalización.

 La perspectiva de género se disemina por el mundo y no se trata, desde luego, de un fantasma: es una parcela de la creatividad de las mujeres y, como tal, es real, tópico, existente; contiene también la multiplicidad de propuestas a los problemas sociales contemporáneos derivados de las opresiones de género en el sentido patriarcal de la vida de las mujeres deben vivir de espaldas a ellas mismas, expresa las aspiraciones de las mujeres y sus acciones, mejorar sus condiciones de vida, convertirse por esa vía en protagonista de su vida se proponen conformar a su género como un sujeto social y político y todas en sujetos históricos.

La problemática de género en que estamos inmersos mujeres y hombres forma hoy parte sustantiva en la construcción de la democracia y la re-definición de los modelos de desarrollo, No ha sido desmontar críticamente la estructura de la concepción del mundo y de la propia subjetividad, la vida cotidiana está estructurada sobre las normas de género y el desempeño de cada uno, depende de su comportamiento y del manejo de esa normatividad, es el significado de ser mujer o ser hombre, y se confronta con las convicciones más acendradas de las personas, con sus dogmas, sus lealtades. La mirada a través de la perspectiva de género feminista nombra de otras maneras las cosas conocidas, hace evidentes hechos ocultos y les otorga otros significados; cambiar la sociedad, las normas, las creencias, por eso el género no provoca indiferencia: irrita, desconcierta o produce afirmación, seguridad y abre caminos, exige además nuevos conocimientos. La perspectiva de género no es una ideología más, ni un análisis endosable a las concepciones previas. Si somos personas conservadoras, pone en crisis toda nuestra concepción del mundo, nuestros valores, nuestros modos de vida, y la legitimidad del mundo patriarcal.

¿Género igual a mujer?

La creciente utilización de la perspectiva de género en la elaboración de interpretaciones, diagnóstico y políticas públicas, pero ha traído también cierto desgaste, debido a una tendencia reduccionista de los alcances de esta perspectiva, y muchas distorsiones, en el extremo se usa el concepto de género como parte de jergas especializadas es percibida como una técnica más, el género reducido a las mujeres es conceptualizado como la variable género o el componente género. Por eso, el trabajo bajo la perspectiva de género llega a ser experimentado como una concesión a las mujeres: y si por género se entiende mujer, se neutralizan el análisis y la comprensión de los procesos, Con la a séptica perspectiva de género se elimina la manufactura feminista para evitar la contaminación no se dan cuenta de que esa actitud es incoherente con el cobijo del género. Desde el enfoque a séptico de género, los temas más socorridos se refieren a la relación de las mujeres con la protección del medio ambiente, la incorporación de las mujeres algunos procesos de producción o comercialización, la problemática de las mujeres es compleja e integral y requiere, igualmente, acciones integrales, complejas, permanentes y de largo aliento. son tendencias mediatizadoras que buscan manifestaciones de la pobreza, la discriminación y la violencia.

Teoría de género y perspectiva de género

Es una teoría amplia que abarca categorías, hipótesis, interpretaciones y conocimientos relativos al conjunto de fenómenos históricos construidos en torno al sexo, cada mujer y cada hombre sintetizan y concretan en la experiencia de sus propias vidas el proceso sociocultural e histórico que los hace ser precisamente ese hombre y esa mujer: El mecanismo cultural de asignación del género sucede en el ritual del parto: al nacer la criatura, con la sola mirada de sus genitales, la partera o el partero dice y nombra a la vez: es niña o es niño, demás lo certifica en las acciones, los comportamientos, las actitudes, etc. El género es una construcción simbólica y contiene el conjunto de atributos asignados a las personas a partir del sexo, el género implica: (las actividades y las creaciones del sujeto, el hacer del sujeto en el mundo.); (la identidad del sujeto o auto-identidad en tanto ser de género: percepción); (El sentido de la vida y los límites del sujeto. etc.) La sexualidad es el referente de la organización genérica de la sociedad y constituye el punto de partida de los caminos trazados con antelación para la construcción de caminos de vida tan definidos la sexualidad, condensada en el género define: (los grupos genéricos); (Los sujetos particulares: las mujeres y los hombres); (Las relaciones sociales definidas en torno al sexo por edades, etc.).La sociedad y el Estado tienen un conjunto de objetivos ligados al control y al ordenamiento y sanción de la sexualidad su acción social y del desarrollo vigilar particular. El habitus es un espacio de encuentro complejo de diversas normatividades, asignaciones y posibilidades genéricas para cada persona. Las organizaciones sociales genéricas, expresan la organización social de la sexualidad y están constituidas por sujetos, relaciones, instituciones y acciones sociales. Otra organización genérica sería la organización social genérica novo-hispana de los siglos XVI al XIX . En su dimensión política, la teoría de género política proporciona recursos para reconocer y analizar la diferente conformación de poderes que corresponden a cada género, y las relaciones de poder entre los géneros. Con la perspectiva de género es posible saber cómo se construyen día a día, institucional e informalmente, el machismo, la violencia o la increíble capacidad de tolerancia y respuesta de las mujeres a la miseria.

La perspectiva de género y los mitos fundantes

Derrumba la concepción liberal e idealista . Desde la perspectiva de género es posible comprender que las leyes, las normas y los mitos culturales expresan de diversas, lleva también a desmontar las bases de la concepción del mundo mágica y mítica y al abandono de creencias, conduce igualmente a invalidar la concepción binaria del mundo y la lógica formal. Asumir la perspectiva de género requiere un gran esfuerzo y conduce a una revolución intelectual interna de tipo personal y a una revolución cultural de las mentalidades, como si cada mujer fuese la mujer y cada hombre fuese el hombre, respectivamente. En cuanto a la lógica formal, es radical impide pensar de manera comprensiva y dialéctica la complejidad de género. La lógica formal, además de ser binaria, establece principios unívocos de relación causa-efecto.

El pensamiento recoloca los fenómenos de género en la relación binaria, como fenómenos excluyentes, complementarios y además opuestos. La teoría de género es punto de confrontación para quienes no tienen una concepción histórica de los fenómenos sociales.Son parte de la estructura mental, los mitos vigentes acerca de la creación son los de la creación del hombre y la secundaria, subsidiaria, creación minorizada de las mujeres. Estos mitos mágico-religiosos coexisten con otros adquiridos en el ámbito de la cientificidad. El mito científico que afirma la condición natural (la evolución humana) los científicos decimonónicos conculcaron la interpretación sobre los orígenes a las divinidades. Esta argumentación dio lugar a otros mitos y con ellos se articula. Uno es el de la naturaleza animal de la sexualidad humana A estos mitos se suma el de la determinación instintiva de la conducta y de las formas de comportamiento de las mujeres y de los hombres. La concepción híbrida religiosa creacionista y científica naturalista es parte también de la identidad de género de cada quien: Los instintos deben abandonar las explicaciones sobre las motivaciones humanas y dar paso a la conformación bio-socio-psico-cultural. Es decir, la perspectiva de género corresponde con una cultura emergente pero minoritaria y con un paradigma crítico y alternativo a los paradigmas hegemónicos en nuestra cultura. Asimismo cuando los planteamientos de género tocan aspectos del poder, la escucha binaria convierte las propuestas en actos de subversión, como si las mujeres se propusiesen voltear el mundo al revés y construir un mundo de dominio de las mujeres sobre los hombres: Es evidente que la teoría de género permite dar cuenta de lo que cambia y lo que se conserva: La perspectiva de género implica una mirada ética del desarrollo y la democracia como contenidos de vida para enfrentar la inequidad, la desigualdad y los oprobios de género prevalecientes. La perspectiva de género es una de las concreciones de la cultura feminista y, como tal, incluye el conjunto de acciones prácticas que se realizan en todo el mundo para enfrentar la opresión de género, lograr un orden igualitario equitativo y justo de géneros que posibilite, de manera simultánea y concordante, el desarrollo personal y colectivo: de cada persona y de cada.

GLOSARIO:

Liberal.- Es un término polisémico, siempre relacionado con el concepto de libertad, habitualmente utilizado en contextos políticos o económicos, pero que también puede referirse a otros: http://es.wikipedia.org/wiki/Liberal

La perspectiva.- Es el arte de dibujar para recrear la profundidad y la posición relativa de los objetos comunes. Es también la ilusión visual que, percibida por el observador, ayuda a determinar la profundidad y situación de objetos a distintas distancias. Por analogía, también se llama perspectiva al conjunto de circunstancias que rodean al observador, y que influyen en su percepción o en su juicio. http://es.wikipedia.org/wiki/Perspectiva

 Subjetividad.- Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. http://es.wikipedia.org/wiki/Subjetividad

Liberalismo.- Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos . Constituye la corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes. http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo

Reformismo.- Es un tipo de movimiento social o político que generalmente apunta a realizar cambios graduales a fin de mejorar un sistema, proyecto o sociedad. Esos cambios se refieren generalmente solo a ciertos aspectos, a veces fundamentales, más que a la totalidad, lo que lo diferencia tanto de posiciones revolucionarias como  reaccionarias. http://es.wikipedia.org/wiki/Reformismo

Discriminación.- Es un acto de separación de una persona o un grupo de personas a partir de criterios determinados. Creerse superior a otra persona y así, maltratarla física y/o mentalmente causando efectos negativos en la otra persona. s. Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, orientación sexual, etc. http://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%B3n

Hostilidad.- Es la cualidad de hostil (algo contrario o enemigo). El concepto permite nombrar a la acción hostil y a la agresión armada, de acuerdo al por lo tanto, implica una conducta abusiva y agresiva que puede reflejarse en violencia emocional o física. http://definicion.de/hostilidad/

 Burocracia.- Es la organización o estructura organizativa caracterizada por procedimientos explícitos y regularizados, división de responsabilidades y especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales. http://es.wikipedia.org/wiki/Burocracia

Cosmovisión.- Es la manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de una persona, una cultura, una epoca, etc. http://definicion.de/cosmovision/

Sociocultural.- Se utiliza el término sociocultural para hacer referencia a cualquier proceso o fenómeno relacionado con los aspectos sociales y culturales de una comunidad o sociedad. De tal modo, un elemento sociocultural tendrá que ver exclusivamente con las realizaciones humanas que puedan servir tanto para organizar la vida comunitaria como para darle significado a la misma.
http://www.definicionabc.com/social/sociocultural.php

Caso Sobre La Lectura Y El Análisis

Trabajaron:
Ingrid Medina Chapilliquen
Pierina Hinostroza Gicochea
Gustavo Paz Zorrilla

Karla y Rubí eran dos amigas de colegio, ellas salían juntas siempre. Fue uno de esos días donde Karla fue a casa de Rubí para realizar trabajos, ya en la noche cuando estaban en el cuarto se pusieron de acuerdo para salir a pasear; Rubí dijo a su mamá que saldrían a comer. Ya ellas después de salir propusieron ir a visitar a un amigo llamado Santiago entonces fueron a casa  de Santiago ahí se encontraron y platicaron un rato, mientras conversaban  él propuso llamar a un amigo  para salir a pasear en la camioneta  y ellas terminaron por aceptar, Santiago llamo a su amigo y al rato llego él amigo, Santiago presento a su amigo Luis, después de conversar un momento  decidieron subir a la camioneta para ir a pasear , estuvieron dando vueltas   y vueltas hasta que uno propuso que si querían tomar un ron y las chicas respondieron  está bien tomemos.

Entonces se pusieron a tomar, entre copas y más copas acabaron el ron una de las chicas Rubí dijo que ya era tiempo de irse  y que les lleven  a su casa porque Karla estaba mal y ella se encontraba un poco ebria; Pero al contrario ellos no hicieron caso  y no los llevaron de vuelta  a su casa , y por lo tanto ellos aprovecharon la situación y lo que hicieron fue llevarlas a casa de uno de ellos. Ya en la casa al ver que las chicas estaban ebrias ellos abusaron sexualmente de las dos. Después de a ver cometido este acto de violencia en un descuido de ellos no se percataron de que  Rubí  no estaba tan  ebria y logro sacar a Karla de la casa y así pudieron escapar de ellos.

Al llegar a casa  Rubí  fue en de su mamá y le conto lo que había sucedido con ellas, entonces decidieron llamar a la mamá de Karla, ellas discutieron por teléfono la mamá de Karla hachaba la culpa a Rubí que ella era culpable  de lo que sucedió esa noche y así terminaron peleándose. Al día siguiente  las respectivas madres pusieron la denuncia contra Santiago Y Luis, Mientras se investigaba el caso sobre lo ocurrido, las dos amigas tenían que soportar burlas y comentarios desagradables de sus compañeros de clase. A ellos dos  los detuvieron  presos  solo por dos meses, después de haber transcurrido los dos  meses salieron en libertad hasta que el caso se investigue  profundamente. El caso duro 2 años. Pero finalmente el caso se terminó por cerrar quedando ellos libres  por el simple hecho de que ellos tenían dinero  y mientras Rubí  y Karla no.

Análisis:

En este caso que presentamos vamos a analizar los problemas porque a los amigos los llevo a cometer este hecho sin medir las consecuencias y por qué las amigas tuvieron mucha confianza en ellos.

Primero veremos el por qué las amigas confiaron en los amigos. Podremos decir a esto que las amigas confiaron más de lo que uno debe de confiar no midieron las consecuencias de haber  confiado mucho y también por aceptar a beber  el ron, a menudo esto se ve en toda las partes del Perú.  Tal vez ya sea porque no hay un control de los padres  a los hijos o ya sea por un problema  familiar o en otros casos  por experimentar.

Y por parte de los amigos podremos mencionar. ¿Qué los llevo a cometer este hecho? Lo que los llevo a cometer  fue que se aprovecharon el estado en que se encontraron las dos amigas para cometer su fechoría: ¿Por qué lo hicieron?  Lo hicieron tal vez ya sea por mostrar  su  postura de hombre  o por mostrar que ellos si lo podían hacer  y no tendrían problemas pero se equivocaron al cometer este hecho, estas son algunas de las preguntas que nos hacemos  sobre este caso.

¿ Por qué suceden estos hechos en los adolescentes? Se podría decir  o tomar como punto de que hoy en día los adolescentes  no miden las consecuencias y la falta de información, tomar conciencia  de que está pasando con la jóvenes  de esta época  hay muchas preguntas que uno se hace  de el por qué suceden estos caso de abuso sexual  ya que estos casos traen como consecuencias  la salud  física y la salud mental por ello debemos tomar en cuenta muchas cosas tomar mayor importancia  a estos hechos y también ayudar a prevenir que sucedan estos casos. 

Resumen: Comentario: Glosario. La Percepción de Personas y La Comprension de su Comportamiento

RESUMEN:

                         La Percepción de Personas y La Comprensión de su Comportamiento

La Percepción de personas:

Trata de de recoger información disponible a la que uno puede acceder  de ahí la integramos y organizamos para luego hecerce una imagen global y coherente. Para ello trataremos 5 aspectos a seguir  en la percepción:

Primero la adquisición de información: la información que tendremos de la persona en primer lugar será superficial como por ejemplo la apriencia, la expresión facial ,etc . nuestro sistema visual esta perfectamente preparado para una percepción de congéneres . Entre ellas algunos resultados de investigación que serán. la mirada y la información que nos ofrece( dirección de mirada y efectos); la expresión emocional (atravez de la cara, felicidad, miedo, sorpresa, ira, tristeza, asco y desprecio);inferencias sobre la personalidad de los demás( útil para conocer y predecir comportamiento); la importancia del atractivo físico( influye en las interacciones sociales);las categorías sociales(grupo de pertenencia).

Segundo la integración de la información: una vez o a la vez que se va recogiendo información, toda esta información se va a integrar para conseguir una impresión general y coherente. A continuación trataremos dos lineas de investigación:

el modelo de Asch, nos dce que la información que recibamos da lugar a una impresión única y coherente, según Asch pude haber dos tipos de información percibida que son: rasgos centrales(influencia mayor):rasgos periféricos(menos influencia). Pero tengamos encuenta que los rasgos centrales influyen en el significado de los rasgos periféricos, impresión que nos formamos de los demás.

El modelo de combinación lineal, nos explica sobre la formación de una impresión a partir de la integración de características concretas. Dentro de ello podemos distinguir tres modelos. El modelo suma( suma de diferentes características percibidad; tiene una escala de -3 muy negativo y  el +3 muy positivo; el modelo promedio( se deberá calcular la medida aritmética de  los valores asociados de los rasgos se diividira entre 4);el modelo de la medida ponderada( otorga un peso o importancia relativa).

Tercer lugar factores importantes en la formación de impresiones, en este tema repasaremos algunos de los factores mas importantes que son. Efectos de orde( tpresenta las características de una persona que tiene como efecto la impresión; positividad y negatividad(nos dice cuando no contemos con suficiente información tendremos a asumir y formar una impresión positiva, pero de inmediato si se conoce una información negativa este efecto desaparece); teoría implícitas de la personalidad ( son creencias de cada persona  que tiene de los rasgos y características  aparecen n la persona y por qué );el enjuiciamiento social( en  medida las personas nos formamos una impresión para poder hacer juicios a los demás ).

Cuarto el proceso de percepción de las personas , en este tema nos dice que las personas somos capaces de elabrar información complejas a partir de estimulos visuales , podemos mencionar dos percepciones sociales como : la categorización ( categoría social que la persona pertence); la individualización( características especificas e indiosincracias)

Quinto la percepción de la mente,Gordon Allport intenta ver como los pensamientos, sentimientos y conductas se ven influidos por la presencia  ya sea real o imaginaria, capacidad de inferir que los individuos creen o sientan. Según Fiske un proceso clave es la comprencion de la conducta humana , la percepción de la mente es la habiliadad de comprender y predecir la conducta de otras personas.

El proceso de atribución casual

En este proceso se intenta buscar el por que de las causas de conducta de otras personas y también de la conducta propia en el lugar o en momento en que nos encontremos. También unos de los autores como Freitz Heider nos dice que la atribuciones nos ayudad a predecir y controlar en l mundo social en que se vive. Para ello mencionaremos 4 explcaciones .

El primero cuando de hace las atribuciones, uan diferencia que tienes los seres humanos que los diferencia de otras especies es la capacidad de razonar y pensar. nos explica el porque las personas tienden a preguntarse el por que ocurren estos eventos . se da mayormente  cuando algo sale bien o sale mal o como uno no lo espera.

En segundo lugar las diemnciones de las atribuciones , se pueden clasificar en. Locus de casualidad(distingue causas internas y externasde las personas, la primera internas propia persona, externas fuera de la persona);estabilidad vs inestabilidad (causas que son relativa al tiempo, personalidad o inestables transcurso del tiempo, la suerte);controlabilidad(causas controlables de la personas sujeta ala voluntad  e incontrolables escapa del control de la persona).

En tercer lugar por que son importantes la atribuciones, son importantes por que nos ayudan a predecir y poder controlar el entorno que nos rodea sobre todo cuando ocurren acontesmientos inesperados o negativos , también determinan nuestras actitudes emocionales y el comportamiento hacia los demás.

En cuarto lugar modelos clásicos en el estudio de las atribuciones:

Heider y el comienzo del estudo psicológico de la atribución, para Heider todas las personas y no solo los psicólogos están motivados a comprender el comportamiento de los demás . también dice que para que un comportamiento es necesario querer o poder( capacidad y motivación).

Jones y Davis ya la teoría de las inferencias correspondientes,fue  menos ambicion  ya que el decidio restringuir solamente el análisis de las causas disposicionales o internas , se centra en analizar que factores determinan  causas posibles de un determinado resultado.

Kelley y los modelos de covaracion y configuración, incluye dos procesos que las personas llevan que son.

Proceso atributivo y cantidad de información.

El proceso de convaracion se lleva acabo cuando se posee información procedesnte de multiples observacionesy y distintas fuentes y cuenta con tres tipos de causa que lleva a cabo la tribucion ( estimulo, persona, contexto) y otros tres a pro que se realiza la atribución(distintividad,reacion de la misma forma a distntos estimulos: consensogrado en que la persona reacción: consistencia,grado de comportamiento de forma igual.

El proceso de configuración es la información que tiene la persona  gravada en su memoria y utilizarlas como esquemas causales. Según Kelley podemos utilizar dos tipos de esquema . esquemas  de causas multiples necesarias( en este caso la conductaobservada se puede explicar por dstintas causas,pero cada una de ellas por si solas, pero suele utilizarse ante hechos de gran magnitud);esquema de causas suficientes(implica que se puede dar entre varias casusas o en una sola es suficiente para producir un efecto , y se utiliza para explicar resultado moderados o de poca importancia).

Y por ultimo los errores en el proceso de atribución causal,los errores se puede cometer  a que la gente intenta comprender a los demás y son 4 tipos: idealismo, egoísmo, realismo, circunstancialismo. Los principales errores que las personas cometem.

El error fundamental de la atribución y el error ultimo de la persona tendencia general de a sobreestimar los factores personales o disposiciones en comparación.

La diferencias actor – observador , se refiere a aplicar uan misma conducta utilzando diferentes atribuciones  y los actores ven su propia conducta, en la situación en que se encuentran.

Segos autoensalzadores, tienen la necesidad de sentir y pensar  sobre si misma , contribuyen a proteger a los individuos  y mejorar o mantener su autoestima.

COMENTARIO:

En este capítulo de la  percepción de personas y la comprensión de su comportamiento, podremos encontrar diferentes formas de ver un comportamiento  de las personas además de eso también el lugar puede influir en es comportamiento.  Se mencionó dos temas de importancia  como son la percepción de personas y el proceso de atribución causal. En la percepción de personas encontramos   las informaciones que se obtienen  de las personas  para formar que una imagen  sobre la persona para ello intervendrán  la mira y la información que nos pueda ofrecer dicho concepto  ya que a través de la mirada podemos trasmitir mucha información sobre la imagen que se quiere dar a una persona  también interviene  la expresión emocional ,  inferencias sobre la personalidad y entre otras mas .

También veremos dos modelos de información que son. El modelo de Asch y el modelo de combinación lineal, en l primero nos dice que debemos  organizar la información para formar una impresión única y coherente  y en la segunda nos dice que trata de explicar la formación de impresiones a partir de la integración de las características concretas. Además de eso veremos algunos factores  importantes  que nos ayuden a formar una impresión  ahí tenemos  el proceso  de percepción de las personas   trata de que  somos capaces de elaborar impresiones complejas a partir de estímulos visuales y como segundo la percepción de la mente  aquí nos dice que los pensamientos, sentimientos y conductas influyen a que la presencia sea real o imaginaria también intervendrá la motivación de la persona .

Y en proceso de atribución casual, la persona busca  o intenta buscar  cuales son las causas de las conductas de las personas  y también una conducta propia  para ellos nos veremos  algunos conceptos como: ¿Cuándo se hacen las atribuciones? , las dimensiones de las atribuciones, ¿por qué son importantes las atribuciones? , los distintos modelos clásicos en el estudio de la atribución y por último los errores que se presentan en el proceso de atribución.

A todo esto  podremos decir que los seres humanos estamos preparados para prestar atención a los demás a través de eso podamos podamos buscar rasgos que se presentan en las personas como son las emociones  la categorías de pertenencia o incluso los estados mentales. Y por último  comprender mejor al mundo y si estamos en mejor condición de controlarlo.

GLOSARIO

·         Estereotipo.-  Es una imagen trillada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas características, cualidades y habilidades. Por lo general, cuando en algún caso se concreta es porque ya fue aceptada por la mayoría como patrón o modelo de cualidades o de conducta. https://es.wikipedia.org/wiki/Estereotipo

Conducta Humana.- Está relacionada a la modalidad que tiene una persona para comportarse en diversos ámbitos de su vida. Esto quiere decir que el término puede emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que se refiere a las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los vínculos que establece con su entorno. http://definicion.de/conducta/

Incertidumbre.- Puede derivarse de una falta de información o incluso por que exista desacuerdo sobre lo que se sabe o lo que podría saberse. Puede tener varios tipos de origen, desde errores cuantificables en los datos hasta terminología definida de forma ambigua o previsiones inciertas del comportamiento humano. http://www.greenfacts.org/es/glosario/ghi/incertidumbre.htm

Controlabilidad.- Es una propiedad importante de un sistema de control, y juega un papel crucial en muchos problemas de control, como la estabilización de sistemas inestables, o el control óptimo. A grandes rasgos, es la habilidad de mover un sistema en toda su configuración de espacios usando solamente ciertas manipulaciones admisibles. La definición exacta varía ligeramente dentro del marco de trabajo o los tipos de modelos aplicados. http://es.wikipedia.org/wiki/Controlabilidad

Personalismo.- Es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que le determina. http://es.wikipedia.org/wiki/Personalismo

Idealismo.- Posee dos grandes acepciones. Por un lado, se emplea para describir la posibilidad de la inteligencia para idealizar. Por otra parte, el idealismo se presenta como un sistema de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer. http://definicion.de/idealismo/

Egoísmo.- Hace referencia al amor excesivo e inmoderado que una persona siente sobre sí misma y que le hace atender desmedidamente su propio interés. Por lo tanto, el egoísta no se interesa por el interés del prójimo y rige sus actos de acuerdo a su absoluta conveniencia. http://definicion.de/egoismo/

Realismo.- Permite identificar a la manera de contar, presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede. A raíz de esto se puede decir que la postura realista tiene la particularidad de evitar exageraciones: sólo narra los acontecimientos concretos. http://definicion.de/realismo/

Aislamiento.- Es la acción y efecto de aislar. Este verbo refiere a dejar algo solo y separado de otras cosas; apartar a una persona de la comunicación y el trato con los demás; abstraer la realidad inmediata de la mente o de los sentidos; o impedir el paso o la transmisión del calor, el sonido, etc. http://definicion.de/aislamiento/

Comportamiento Humano.- Es el conjunto de actos exhibidos por el ser humano y determinados por la cultura, las actitudes, las emociones, los valores de la persona, los valores culturales, la ética, el ejercicio de la autoridad, la relación, la hipnosis, la persuasión, la coerción y/o la genética. http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento_humano