ESTEREOTIPOS Y
PREJUICIOS
LOS ESTEREOTIPOS COMO REPRESENTACIONES
INDIVIDUALES Y COLECTIVAS
Se hace muy
difícil poder definir de una forma clara e inequívoca que son los estereotipos,
podemos decir en líneas generales es un conjunto de creencias compartidas
acerca de los atributos personales que poseen los miembros de un grupo. Se
puede conceptualizar en dos perspectivas complementarias que son individual y
colectiva: Perspectiva individual son definidos como estructuras cognitivas que
incluyen conocimientos, creencias y expectativas acerca de distintos grupos
sociales: perspectiva colectiva se
considera la sociedad en si como una base de conocimiento almacenado como un
tipo de información de los grupos sociales que es compartida por los individuos
dentro de una cultura.
ESTEREOTIPOS, PERJUICIOS Y SUS NUEVAS
FORMAS
Consiste en
juzgar y reaccionar ante un individuo basándose en la categoría o grupo social
al que pertenece, sin tener más información referente a él. En general la
mayoría de los investigadores conceptualizan el perjuicio como una actitud
general que incluye aspectos afectivos, cognitivos y comportamentales.
Las nuevas formas de prejuicio:
El manejo de
la impresión, trata sencillamente que las personas tienen prejuicios y son conscientes de ellos solo que les da vergüenza manifestarlos públicamente.
Racismo
moderno, Las personas racistas modernas coexiste el apoyo a los principios abstractos
de justicia y no discriminación con los sentimientos negativos hacia los
miembros de otros grupos,
Racismo simbólico,
ocurre como consecuencia de existir en
el individuo sentimientos negativos hacia las minorías y un alto grado de
creencias en los valores.
Racismo
manifiesto y sutil, se basa en la percepción de que el exogrupo nos amenaza y
en la oposición el contacto íntimo como sus miembros. Y el racimo sutil consta
de tres componentes más ocultos.1.- La defensa de los valores tradicionales,
2.- La exageración de las diferencias culturales; 3.- Dado que tener reacciones
emocionales negativas hacia los miembros del exogrupo puede verse como un
indicio de racismo.
LA MEDICIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS Y DE
PREJUICIO
1.-Cuestionarios
tradicionales, la manera más fácil y directa de medir el estereotipo y el
prejuicio es preguntándoselo directamente a las personas. 2.-Escalas de
prejuicio moderno, estas escalas incluyen ítems formulados de manera que los
individuos no sepan que están midiendo prejuicio. 3.-Medidas comportamentales y
no verbales, se trata de crear situaciones lo más parecidas posibles a la
realidad y observar cómo se desarrollan las interacciones entre miembros del
endogrupo y del exogrupo. 4.-Comportamiento verbal, Consiste en analizar
comportamientos como las interrupciones cuando otra persona está hablando, los
errores en el discurso, su excesiva simplificación, su tono afectivo y
evaluativo. 5.-Medidas implícitas, estas medidas parten del supuesto de que
nuestro sistema cognitivo produce respuestas automáticas según las características
de los estímulos y del conocimiento que tengamos en nuestra mente, en la
actualidad dos las más utilizadas (el priming evaluativo y implicit
association). 6.-Medidas fisiológicas, se utilizan para medir prejuicio
implícitamente y se basan en la idea de que las reacciones afectivas tienen
correlatos fisiológicos involuntarios.
El contenido
de los estereotipos y su relación con el perjuicio, la investigación sobre el
contenido de los estereotipos nos centra en la cuestión del QUE, más que el
COMO, o el POR QUE de los estereotipos. En los siguientes apartados nos concentraremos
en algunos de ellos.
1.-La
ambivalencia presente en los estereotipos: las dimensiones de competencias y
sociabilidad y sus efectos sobre las emociones y el comportamiento.
En la
actualidad las investigaciones apuntan que el contenido de los estereotipos
suelen ser ambivalente incluyendo una mezcla de atributos positivos y negativos.
Según la propuesta de Fiske y colaboradores. La ambivalencia de la mayoría de
los estereotipos refleja las relaciones estructurales que se establecen entre
grupos y se encuentran determinados por sus estatus y la naturaleza de su
interdependencia.
Así los
grupos percibidos como poco competentes y poco sociables (vagabundos)
provocarán desprecio; los estereotipados como competentes y poco sociables
(mujeres ejecutivas) suscitarán envidia, los poco competentes y muy sociables
(ancianos) despertarán compasión, y por último, los percibidos como altamente
competentes y sociables provocarán admiración. De la combinación de éstas,
surgen 4 tipos de conductas: 1.-Facilitación activa (ayuda): Son conductas que
tienen el único objetivo de beneficiar a un grupo. 2.-Facilitación pasiva
(cooperación): Se coopera y ayuda a un grupo, pero de forma obligada. 3.-Daño
activo (ataque): Se pretende dañar explícita e intencionadamente a un grupo.
4.-Daño pasivo (negligencia): Consiste en negar las necesidades de un grupo,
excluyéndoles y apartándoles así de la sociedad y negando su existencia.
2.-La
atracción de lo negativo, trata
sobre que estos tienden a incluir aspectos negativos y en general extremos y
que algunas investigaciones muestran que este tipo de información recibe mayor
atención que la positiva o la menos extrema.
3.- Favoritismo
endogrupal, nos dice que Los
miembros del endogrupo son preferidos a los del exogrupo, de forma que se les
asigna más recompensas a los primeros que a los segundos.
4.-La
relativa precisión en el contenido de los estereotipos y su fondo de verdad: quizá
uno de los programas más ambiciosos es
el estudio de la precisión con los estereotipos. Los autores identifican 3
tipos de imprecisión: a.- la imprecisión derivada de la asignación de características
que son incorrectas: b.-.la imprecisión ocasionada por la valencia asignada a
las características de los estereotipos: c.- ciertos errores en la percepción
grupal cuando sobreestimamos o subestimamos.
EL PROCESO
Como se ha
introducido anteriormente el proceso por el que los estereotipos se forman y
desarrollan ha sido un tópico tratado por la psicología social fundamental por
la parte de la cognición social. A continúan se expondrá algunos aspectos.
a.-Correlación
ilusoria, nos explica que puede sobrestimar no sólo la relación de un grupo y
una serie de características, sino. Por ejemplo: comportamientos y el contexto
en el que tienen lugar. Así los comportamientos que se manifiestan en contextos
relativamente raros: b.- La utilidad de las categorías sociales.-reduce las
similitudes percibidas entre miembros de un grupo y acentúa las diferencias
entre grupos. Permiten extraer significado de la información que se encuentra
en el ambiente: c.-Procesamiento automático y controlado y la supresión, así la
estereotipa se caracteriza por no requerir para su activación de abundantes
recursos cognitivos ni intención, control o consecuencia por parte de quienes
la utilizan para un punto de vista deferente.
LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO
El contenido
de los estereotipos sociales y la valoración de estos se ven influidos por las
relaciones existentes entre los grupos y el contexto intergrupal en el que
surgen.
La
explicación social: el esencialismo psicológico, asigno a os estereotipos
que tiene ver con que estos consiguen
hacer comprensibles para los individuos de distintas situaciones y eventos
sociales. Entre ellas el que se desarrollen estereotipos más invariables lo que
indirectamente provoca el prejuicio y el conflicto integral, y en ultimo
termino la exclusión social.
La
justificación del sistema, según la teoría de la justificación de sistema el
contenido de los estereotipos reflejaría tanto para los miembros de grupos
aventajados como desaventajados la verdad
acerca de las diferencias entre ellos y serviría como una fuente de
mantenimiento de la jerarquía establecida.
Los efectos
de los estereotipos y del prejuicio:
a.- Ambigüedad atributiva, en general, quienes
pertenecen a grupos minoritarios han sido víctimas de discriminación de
encuentran con el dilema de saber exactamente a qué se debe el tratamiento
desfavorable que otros les dan: bien al estereotipo negativo que los demás tienen de su género,
raza o categoría a la que pertenecen, bien a su falta de habilidades
personales.
b.- La
amenaza del estereotipo, Steele ha dominado amenaza del estereotipo, se refiere a la ansiedad que
individuo puede experimentar al pretender contrarrestar con su comportamiento
el estereotipo negativo asignando a su grupo y no tener la certeza de
conseguirlo con éxito.
c.-
Infrahumanisacion y estigmatización, dicho efecto es una concepción nueva del prejuicio
que consiste en percibir de forma menos humana a los miembros del exogrupo ,
privándoles así de aquellas características típicamente asignadas a los
seres humanos. Estimación es el término
que ya fue utilizado en la antigua Grecia
para señalar a las personas inmorales con las que no era correcto
tratar, fue retomado por Goffman en 1963 para referirse a las personas que son percibidas por los demás como
defectuosas por el mero hecho de pertenecer a una determinada categoría social.
COMENTARIO:
En el texto leído
hemos podido apreciar que son los
estereotipos y prejuicios como se va relacionando en la sociedad para ello se ha
ido nombrando en diferentes instancias en que se ha ido desarrollando Los estereotipos más comunes incluyen
una amplia variedad de alegaciones sobre diversos grupos raciales y
predicciones de comportamiento basadas en el estatus social o la riqueza. Primero
los estereotipos como representaciones individuales y colectivas ahí se a
podido observar sobre la perspectiva individual son definidos como estructuras
cognitivas y perspectiva colectiva se
considera la sociedad en si como una base de conocimiento almacenado. En segundo
lugar los estereotipos prejuicio y sus nuevas formas que ahí se podido ver todo sobre el racismo
que las personas discriminan ala personas ya sea por su raza, color de piel, categoría
de grupos sociales, creencias religiosas, etc. En tercer lugar el contenido de
los estereotipos y su relación con el prejuicio, ahí se a podido ver algunos
conceptos como son: la atracción de lo negativo que nos dice trata sobre que estos tienden a incluir
aspectos negativos y en general extremos: el favoritismo endogrupal que trata que
los miembros del endogrupo son preferidos a los del exogrupo: La relativa precisión
en el contenido de los estereotipos y su fondo de verdad: quizá uno de los programas.
En cuarto lugar el proceso que ha a sido muy importante por la cognición social y considerado clave en la comprensión del
proceso estereotipado y como se ha relacionado con el prejuicio: en la correlación
ilusionaría: la utilidad de las categorías sociales: el procesamiento automático
y controlado y la supresión. En quinto lugar su importancia en el contexto en
la variación en que se a influido por sus relaciones de los grupos sociales
hemos conocido en los campos que se a resuelto: la explicación social el esencialismo
psicológico: la justificación del sistema: los efectos de los estereotipos y
del perjuicio. En conclusión podríamos decir los estereotipos surgen para dar
sentido al mundo y especialmente en las relaciones
intergrupales. Por tanto un estereotipo son una herramienta a la hora de tomar consideración
las relaciones entre los procesos psicológicos y los sociales.
GLOSARIO
1.-EMPODERAMIENTO
O APODERAMIENTO.-Se refiere al proceso por el cual las personas aumentan la
fortaleza espiritual, política, social o económica de los individuos y las
comunidades para impulsar cambios positivos de las situaciones en que viven.
Generalmente implica el desarrollo en el beneficiario de una confianza en sus
propias capacidades. http://es.wikipedia.org/wiki/Empoderamiento
2.- MACHISMO.- Define al machismo como la actitud de
prepotencia de los hombres respecto de las mujeres. Se trata de un conjunto de
prácticas, comportamientos y dichos que resultan ofensivos contra el género
femenino.El machismo es un tipo de violencia que discrimina a la mujer o,
incluso, a los hombres homosexuales. También puede hablarse de machismo contra
los denominados metrosexuales o todo aquel hombre cuya conducta exhibe alguna
característica que suele estar asociada a la feminidad. http://definicion.de/machismo/
3.- FAMILIA DISFUNCIONAL.- Es una familia en la que los
conflictos, la mala conducta, y muchas veces el abuso por parte de los miembros
individuales se producen continuamente y regularmente, lo que lleva a otros
miembros a acomodarse a tales acciones. A veces los niños crecen en tales
familias con el entendimiento de que tal disposición es normal. Las familias
disfuncionales son principalmente el resultado de adultos dependientes, y
también pueden verse afectados por las adicciones, como el abuso de sustancias
(alcohol, drogas, etc.) http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_disfuncional
4.- ANTROPOLOGÍA.- Es una ciencia
social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia
de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos
producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiración
de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en
diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera,
intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo
y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales
de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que
caracterizan a la humanidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa
5.- PREJUICIO.- Es el proceso de formación de un
concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir una falacia o
proposición lógica de un mito, antes de tiempo; implica la elaboración de un
juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la
preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener
ninguna experiencia directa o real. Consiste en criticar de forma positiva o
negativa una situación o una persona sin tener suficientes elementos previos.
Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la
sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una
forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de
discriminación. http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio
6.- IDEOLOGÍA.- Es el conjunto de ideas sobre la
realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad
respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo
cultural, lo moral, lo religioso, etc. http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa
7.- AMBIVALENTE.-Es un concepto asociado a la
ambivalencia (la particularidad de aquello que puede interpretarse de maneras
contradictorias entre sí). Para la psicología, la ambivalencia es un estado
anímico en el que conviven emociones opuestas. Lo ambivalente existe a partir
de la noción de valencia, que puede entenderse como el interés o el rechazo
hacia una determinada cosa. http://definicion.de/ambivalente/
8.- AFROAMERICANO.-Se refiere a las personas nacidas en
el continente americano que tienen antepasados africanos subsaharianos; los
afroamericanos son por tanto un grupo de afrodescendientes. La mayoría son
descendientes de personas capturadas, esclavizadas y trasladadas desde el
África subsahariana (la inmensa mayoría del golfo de Guinea) hasta América por
los europeos para trabajar en sus colonias, fundamentalmente en las minas y
plantaciones como esclavos, entre los siglos XVI y XIX (véase Comercio
atlántico de esclavos). https://es.wikipedia.org/wiki/Afroamericano
9.- AGRESIÓN.-Es el comportamiento cuyo objetivo es
la intención de hacer daño u ofender a alguien, ya sea mediante insultos o
comentarios hirientes o bien físicamente, a través de golpes, violaciones,
lesiones, etc. La agresión hay que diferenciarla de la violencia, con la que
está muy relacionada. http://enciclopedia.us.es/index.php/agresi%c3%b3n
10.- ESTIGMA.-Es uno que se puede encontrar tanto en
el ámbito religioso como en el social o sociológico. Sea como fuera, la noción
de estigma siempre se relaciona con la idea de marcas o huellas que están
presentes o en la piel o físico de la persona así como también en su alma, en
su emocionalidad, etc. El estigma no es otra cosa que una marca o símbolo que
está impreso en la persona y que marca su existencia. http://www.definicionabc.com/general/estigma.php
11.- ESTEREOTIPO.-Consiste en una imagen estructurada y
aceptada por la mayoría de las personas como representativa de un determinado
colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepción estática sobre las
características generalizadas de los miembros de esa comunidad. http://definicion.de/estereotipo/
12.- SOCIALIZACIÓN.-Es un proceso por el cual el individuo
acoge los elementos socioculturales de su ambiente y los integra a su personalidad
para adaptarse en la sociedad. También, es la asunción o toma de conciencia de
la estructura social en la que un individuo nace, y aprende a diferenciar lo
aceptable (positivo) de lo inaceptable (negativo) en su comportamiento que se
le llama socialización. http://es.wikipedia.org/wiki/Socializaci%C3%B3n
13.- ACTITUD.- Es la forma de actuar de una persona,
el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este
sentido, se puede decir que es su forma de ser o el comportamiento de actuar,
también puede considerarse como cierta forma de motivación social -de carácter,
por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que
impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas. http://es.wikipedia.org/wiki/Actitud
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